否？”
“孩提贪乐为天性使然，自幼便严法苛绝其行为，属于灭人性之荼毒，岂可言慈悲乎。”
骆永胜没吭声，也没发表意见，端杯和寇凖碰饮。
“再说这养老，既用养字当行养举。”
“国家困难，或者说生产能力不够，如何养天下之老？”
“既为老者，当有子孙后代，应该奉养。”
“三口之家糊口尚难，安可侍奉长者。”骆永胜摇头：“太师莫要强辩，孤创业艰难，见过太多冻死骨，朱门肉臭当然可以养老，然百姓一年生产去掉赋税苦徭，吃喝用度，便是连养二子都无能为力，如何赡养老人？”
寇凖缄默下来，默默喝下杯中酒叹了口气。
“所以楚王废除徭役，宽以田赋，取缔职俸田免税田，逼着士绅纳粮。”
“国家有难，难在国家，同为一国之胞，缘何要分贵贱尊卑，若是这叫礼，那不尊此礼也无不可。”
寇凖无言相驳，敬了骆永胜一杯酒。
“三说振穷，授人以鱼不如授人以渔，百姓穷蔽，如何振之？”
骆永胜叹息道：“百姓以耕地为生，却也因耕地而穷，然耕地为国家之基，无地则无粮，无粮则国家灭亡，我等如何振之？
若论耕地之学，百姓哪个不比孤与太师更懂，所以振穷一事，国家难为，因而孤想，欲要振穷当先振国，国富则有能力免除田赋，不仅要免田赋，更要补助百姓耕地，使其自给自足之余还能赡养家中老小，如此才为振穷。”
“楚王见解高屋建瓴，寇某钦服，当敬。”
“四说恤贫，这一个恤字，孤觉得很是恰当。”
骆永胜大谈特谈自己的观点看法：“恤者，抚恤、体恤之意，百姓之贫原因众多，或因病而致贫、或因苛税而致贫，无论是何种原因，我们都应该体恤，既言体恤就当举措。
五说宽疾，此疾非病症，实为百姓之疾苦，百姓疾苦者如何？自然是严刑与徭役，孤已经开始着手大楚律法的编修，这首要便是准备废除诛连之刑。
诛连、瓜蔓抄从本质上就是不拿百姓之命当命，视之为草芥蝼蚁，悖逆人心合该废除。”
寇凖闻而动容，摇头赞叹骆永胜仁义，不过最后不忘开口道。
“可是废除连坐刑罚，楚王就不怕民间有乱党谋逆，亲亲相隐，不报朝廷吗。”
“其实，孤倒是觉得，有人造反对国家来说未必是一件坏事。”
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