轻人在田头试用一种新造的翻车水轮，木轴的接口方式和当年妖族天河水军的舰船轴承非常相近，应该是有人从白泽带下去的天河水军图纸里得到的启发。
帝俊收回目光，金色的瞳孔在星台的微光中明灭了一下。他对太一说了一句话，语气平静但每个字都像是斟酌过：“把天河水军所有甲等图纸里适合灌溉的挑一份，托白泽带下去。水军当年能抽天河之水，如今也能帮他们把姜水抽到台塬上去。另外——让他们在人族土窑那边设个补给站，规模不用大，但命珠要给足。”太一点头领命，没有问为什么。他太了解帝俊——补天一战之后帝俊对“洪荒万族”这四个字的理解已经和战前完全不同了。盘古虚影那一掌拍碎了他的妖丹，也拍碎了他身为妖皇的最后一丝傲慢。他从那以后再也没有提过“妖族独尊天庭”这句话。
鹿野老松旁那间用巨石垒成的简朴盟坛里，轩辕坐在案前，面前摊着三份正在同步拟定的盟约草案。一份与烈山氏确定了神农架下第四批共用药圃的边界，双方同意将神农生前试种过的所有草药品种全部列入共管名录，任何部落的药农都可以凭刻有卦象标记的木牍进入药圃采药，但必须留种。一份与雷泽各村约定建立每年春分交换谷种与卦历的木牍制度——伏羲的八卦推演法在过去数百年里已经在各村形成了多个不同的推演分支，有些村子的卦历对渔汛的预测特别精准，有些村子对旱涝周期的推算独具心得，轩辕要在阪泉盟约框架下让这些原本各自为政的卦历知识互通有无。最后一份由他自己亲手用刻刀削掉重写了好几遍——他试图在阪泉盟约的增补条款中增设一条关于统一药方抄录范本的约定，但各个部落的刻符习惯差异太大，同一味草药在不同村子的木牍上有六种不同的写法。轩辕揉着眉心把删掉的木牍碎片拢到一旁，重新摊开一块空白木板。他知道这件事急不得——伏羲造八卦用了七十年，神农尝百草用了大半辈子，他想把药方的文字统一成所有人都能看懂的符号，光靠一次盟约的增补条款远远不够。但他至少要先把框架搭起来。
此后数年，神农架南麓与阪泉之野之间的土路上往返着背竹简的轻骑。每一站都有烈山当年凿通的石渠引来的泉水供这些信使歇脚，石渠旁的石板上常年搁着几个陶碗，碗里盛着附近村民自发送来的炒熟灵谷和干果，用一块写了“自取”二字的木牌压着。信使们下马喝水吃谷，吃完把陶碗洗干净重新放回石板，压上木牌，继续赶路。轩辕最后一次去姜水之畔对岸祭奠神农时已经鬓发斑白，随行的只有他的小女儿和一个替烈山氏背药篓的
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