阳手中的法伞。
几乎同一时间，朝着那传来了牵引之力的方向，楚维阳于虚空乱流之中，脚踏着五色灵光飞遁而去。
两种妙法开始在这一方玄虚的世界之中殊途同归。
但老实说，这一般飞遁，楚维阳多少有些懵懂而浑似是无头苍蝇。
毕竟此间的须弥乱流端看去时未免太过于千篇一律了些，而且其混杂紊乱而浑无韵律可言，又或者说，紊乱本身便是其唯一的韵律。
在这一界中，楚维阳无从辨别东西南北，甚至不晓得每一处驻足之地与外界的天地寰宇位置之间的相映照。
又或者本也没有这样映照也说不准。
毕竟，楚维阳哪怕如今是“举世唯一”，但涉足这一领域的时间终究太短，未能有甚么深刻的见识，他从五行宗所收获的也只有遁法本身而已，如记载着这玄虚一界的真正先贤典籍，却并不曾被楚维阳所知。
许是这些珍贵至极的典籍，在五行宗山门内，也合该是长久处于无人问津状态的故纸堆。
这样的暴殄天物，教楚维阳驻足此间，却实在是说不清楚太多的道理。
他只能这样懵懂的，以这样的方式被宝器牵引着飞遁而去。
当然，为了以防万一，那须弥阵图已经在楚维阳的身后虚悬，稍有不慎，楚维阳便要身裹阵图，随便朝着哪一件螺壳静室之中横空挪移而去。
为防止真正触及甚么灾祸，楚维阳甚至没打算直接遁逃回道场洞天之内。
当然，到底是福是祸，还需得切实的见证之后才好论断。
而依仗着五行遁法本身所具备的迅疾，只极短暂的片刻间，楚维阳手中所擎举的法伞，那种牵引的力量便倏忽间消隐了去。
这并非是意味着相共鸣之间的感应消隐了去，而是意味着楚维阳已经切实的立身至此，那所感应的事物，已经在了楚维阳的身周。
可是道人环顾向四面八方，包裹着他身形的，却仍旧只有那无垠的须弥乱流。
微微地眯着眼睛，楚维阳不动声色的观瞧着诸般，而与此同时，楚维阳仍旧持续不断的将自身浑厚的法力尽数灌注入宝器之中。
一息，两息，三息……
一时间，反而是须弥之力更盛。
终于，这种气韵的变化，到底引动了另一端的变化。
楚维阳已经进无可进，当这种共鸣的牵引感觉愈演愈烈的时候，便只剩了那玄奇而无形的存在被反向牵引着“浮出水面”。
…。。