虚愧不敢当。“
胡赞布达，笑了笑，犹如面对一个任性的晚辈一般，”天外天极光山大日宗的一番美意，殊为难得，弘法长老切莫轻率，意气用事。“
悟虚也笑道，”他日，悟虚若是能上天外天，定当向极光山大日宗致敬。“
那胡赞布达，缓缓站起身，”也罢。本教法界，自成一界。谢绝外缘，求诸于己，也是殊胜法门。”随后对着悟虚念了一句佛号，转身而去。
悟虚原以为免不了一番斗法比试，见其说走就走，不由微微一愣，正要开口说点什么，却看到自己身后曼陀罗法界，忽然飞进来一只山雀。那只山雀，收拢艳丽的翅膀，露出几分与胡赞布达相似的面容，“慧明也罢，悟虚也罢。曼陀罗法界，便是佛法弘传。”说完，山雀化作一缕灵气消散，被悟虚法界吸收。
悟虚默默望着胡赞布达渐渐远去的背影，只得诵了声“阿弥陀佛”。这胡赞布达奉****额尼大喇嘛之旨意，前来拜访自己，欲为自己讲法，以示笼络。自己虽然婉拒，但因为修习了曼陀罗法界的缘故，胡赞布达临走之时，却将自身法界之气附着一道神念，化作谷中山雀，以法界相融之法，飞入悟虚法界之中。法界之气消散，那道神念仍在。这其实也是一种传法，传的是法界化身大、法。
曼陀罗法界有化身大、法，悟虚早就听八思巴听及过。只不过，八思巴所讲的，乃是如何在法界之中，修本尊分身，各列四方的无上法门。须知，悟虚所修习的曼陀罗法界，乃是大悲胎藏曼陀罗法界，依《大日经》所记，有三部十三院，共四百多尊佛陀菩萨法身。若是严格以此仪轨修行，则须得经由上师指点乃至灌顶，于曼陀罗法界一方虚空中，次第观想供奉。此法门，悟虚听八思巴说过，但没有真正接受八思巴的传承灌顶，也就没有去修习。后来，悟虚在东瀛扶桑小岛，悟寂灭之法，寂灭法界本尊，只自观自在，从此却是走上了另外一条修行之路。
而此次，胡赞布达，所演传的却是利用曼陀罗法界，凝炼显外分身之法门。那一只只山雀，方才在其周遭飞来飞去，其身体好似梦幻泡影，外行可能觉得是一种幻术。在悟虚这样修习过曼陀罗法界的人眼中，却知道，这些山雀便是其法界凝炼的化身，本尊化身同处法界，本为一体。只不过，这些山雀，只是附着其一道小小神念，比不得那些威力无比，自有灵识的真正化身罢了。
胡赞布达将一只山雀送入悟虚法界之中，随即自动消散，彻底融入。此法门种种，悟虚便自然明了。为何悟虚婉拒胡赞布达
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