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就在伊瑟国这般情况之下，南国的佑大新王约沙在三十五岁登基之前，已有善王亚萨的榜样摆在面前，亚萨几乎在每一次危机中都“行至高神眼中看为正的事。”所以约沙在作王的二十五年强盛时期中，致力于“行他父亲亚萨所行的道，不偏离左右。”
约沙竭力要凭智慧治理国家，设法劝导他的臣民坚决反对拜偶像的恶习。那时“丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。”王没有立时毁坏这些丘坛，但从开始他就设法保护佑大，脱离那已成为亚哈统治的北国之特征的罪，因为他和亚哈曾同时作王多年。
约沙效忠上帝。他“不寻求巴力，只寻求他父亲的神，遵行祂的诫命，不效法伊瑟人的行为。”由于他行为正直，主就与他同在，并“坚定他的国。”
“佑大众人给他进贡，约沙大有尊荣资财。他高兴遵行至高神的道。”过了一段时期，当各项改革工作完成之后，王就“从犹大除掉一切丘坛和木偶。”“约沙将他父亲亚萨在世所剩下的娈童，都从国中除去了。”这样，佑大的居民就渐渐脱离了许多适足以严重地阻碍他们灵性长进的危害。
这时全国百姓都很需要领受有关至高神律法的教训。他们的安全乃在乎明了这律法。他们若在生活上符合律法的要求，他们就能同时忠于至高神也忠于同胞了。约沙有鉴及此，便采取必要的措施，使他的百姓借着圣书中的教训得到保障。
他指示那些治理国内各区的“臣子”，要安排一些善于教导的祭司从事忠心的服务。这些教师既接受王的指派，便在各臣子的督促之下，“往佑大各城去教训百姓。”许多人既竭力想明白至高神的要求并除掉罪恶，于是就产生了一次奋兴。