那足以折服并改变人心的，并不一定常是对至高神真理所作的最精辟的论述。那深入人心的，并不在于口才或理论，而是在于神灵甘美的感化力，这种感化力安静而切实地运行，以从事改变并发展人的品格。那真有能力改变人心的，乃是至高神之灵的“微小的声音”。
那声音问道：“伊利亚啊，你在这里做什么？”先知又回答说：“我为至高神万军之主大发热心；因为伊瑟人背弃了祢的约，毁坏了祢的坛，用刀杀了祢的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”
至高神回答伊利亚说：伊瑟人中作恶的人都必受罚。必有一班特别拣选的人来惩罚这拜偶像的国家，以成全神圣的旨意。有一种严厉的工作必须完成，使人人都有机会可以采取自己的立场，而站在真神至高神这一边。伊利亚本人必须回到伊瑟地去，与其他的人一同负起实施改革的重任。
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至高神吩咐伊利亚说：“你回去，从旷野往大马色去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王，又膏宁示的孙子耶户作以色列王；并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。将来躲避哈薛之刀的，必被耶户所杀；躲避耶户之刀的，必被以利沙所杀。”
伊利亚原以为在伊瑟地中，只有他一个人是敬拜真神的。但那位洞察万人之心的主，却向先知指明在多年背道之中仍有许多人是忠于祂的。至高神说：“但我在伊瑟人中为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的，未曾与巴力亲嘴的。”
从伊利亚在那些灰心丧志和显然失败的日子所有的经验中，有许多可以汲取到的教训──这些教训对于在普遍背离正义的现代作至高神仆人的人，乃是非常有价值的。
今日流行的背道情形，与那在先知的日子流行于伊瑟人中的相似。今日许多人在高举世人过于真神，恭维世俗的领袖，敬拜玛门，并将*学的知识置于启示的真理之上等事上，正在随从巴力而行。
怀疑和不信正在思想和心灵上发挥其毒害的影响，而许多人却正以人的理论代替至高神的圣言。如今有人公开教导说：我们已经到了应当高举人的理性过于圣书教训的时候。又宣称说：至高神的律法，就是公义的神圣标准，已经失去效用了。
真理的仇敌正在运行其欺骗的能力，引使男男女女将人的制度放在至高神所应居的地位上，并忘记
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