作道具。连词加调，又说又唱，顾客高兴她们也开心。文艺开始多媒体化，与人民基层开始靠拢。豪放派，婉约派，事事关情，望北盼国兴。
元曲，开始走上草根路线，文艺立体化进度进一步加深。唱念做打、舞台表演，元杂剧为后来百花齐放的戏剧奠定了基础。各种角色粉墨登场，平头百姓都能看个热闹。题材也开始有家长里短、婆媳妯娌的元素。
明清，这个更不得了。或有刘皇叔龙气附体，或有宋押司纠结刁民，或有贾宝玉万花迷眼，或有美猴王上天入地。更不用说还有被开了都市主角模板的《西门大官人高清种-马》，以及开必死flag先河的一代洪荒流始祖大作《道友请留步，猜猜谁先死！》系列长篇。
小小的舞台已经容纳不了越发辽阔的脑洞，创作者纵横的思绪已经到了开天辟地的地步。而作为受众，哪怕贩夫走卒。都能神神叨叨的讲一段以娱乐身心。
至于现代网文嘛……大伙都比我懂。就不啰嗦了。
总之。艺术形式越亲民，则流传范围就越广。而作品质量越高，则越能够经得起时间的考验。雅俗共赏这四个字很难，但若真的做到，那生命力才叫奇强。
而在这个还只会让“演员”弹弹小曲、唱唱小调的年代，搞些舞台、配乐、布景、排演都达到了电影级别的舞台音乐剧？结果只有两个字——呵呵……
所以天人歌舞团红了，爆红。
这种红，有一明一暗的两条战线。
明红红在茶馆、酒肆、街道。红在往来士子、贩夫走卒、三姑六婆的口中。这种红，好坏夹杂，毁誉参半。而且随着越多的人知道歌舞团的存在，就有越大的反对声音袭来。就连秦楼楚馆中那些老-鸨和龟公，也对歌舞团不屑一顾。在这个只有风尘女子才会卖唱卖艺的年代，天人歌舞团想卓然不群，几乎是不可能的。
众口悠悠，就像现在的网络喷子，谁都不在乎这歌舞团到底是干什么的，谁都不关注歌舞团到底表演了什么节目。只要有让自己觉得扎眼的东西。他们就会火力全开、之乎者也的怒喷。所谓的众口铄金、人言可畏，整个社会大部分人都仿佛站在了道德制高点。对歌舞团的存在都抱持着一种否定、拒绝、轻蔑、不屑的姿态。
面对此情此景，凰天团长开办了员工恳谈会，进行心理疏导。
“这种小事管他作甚，咱们搞艺术的，就是要有作死精神。那些乱七八糟的杂音，就当是一坨鼻屎，抠一抠挖一挖搓成一团，啪，弹到他们的嘴里去就好了。
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