正如将人葬在地下，化入泥土里，生出了鲜花。
然后有人闻到了花香，那是花的花香粒子钻进了人的身体里，同时也是那一具尸体的另一种形态。
葬人者有罪乎？
种花者有罪乎？
闻香者有罪乎？
他们都没有罪，可是那个人的血肉营养却以另外一种方式出现在了另外一个人的身体里了。
所以，相比起天地宇宙的自然循环和轮回。
人性的善与恶，罪与罚，似乎都毫不起眼了。
他不爱少女，也不爱猛虎，更不爱山花烂漫，因为他已是同样的一视同仁，同样的众生平等。
甚至，他隐隐将自己凌驾于天地众生之上了。
这也是神性的一种，贵己，视一切众生皆为平等，却唯我独尊。
“众生浮屠皆可杀，唯我独尊天上下……”
某一刻，韩萧开口了，他说出了这样的一句话。
这就代表他的神性理念已经成型。
神性，贵己也贵他！
佛性，绝对的贵他！
而韩萧，则是绝对的贵己，这是在神性的阶梯上向左迈出一步。
也就是所谓的，魔性！
也就在这一刻，人性的任何情绪都不能再影响他了。
他已经超越了人性，高举神性贵己的那一面，他是魔，大魔头。
如果说按照世人的理解，什么才是魔？
修行魔道功法？
当一个恶人？
还是麻木不仁的杀戮？
匹夫一怒？天子一怒？
伏尸一具和伏尸百万有什么区别。
不都是人性之怒在作祟。
数量不能决定生命的价值，同样也不能决定魔性的本质。
这一切的魔性行为与韩萧的魔性相比都差远了、弱爆了。
唯有视一切众生平等的魔性，才是凌驾于一切以魔为名之上的魔，也才是真正的魔，魔中之魔。
甚至在韩萧心中，包括他在内的一切天地众生，皆可命名为魔。
他是魔，视一切众生平等，所以杀、食众生皆没有任何的压力。
而天地万物又何尝不是呢……
众生吃万物，万物吃天地，天地吃众生。
天地小宇宙，宇宙大天地，就连宇宙都在吃、在吞噬。
所有从天地众生皆平等的本质出发，一切皆是
…。。