炽盛等八大分支分苦。
佛宗有达能，还将人类的痛苦归摄为两种，身苦与意苦。
如颂云：“胜者为意苦，劣者从身生，即由此二苦，日日坏世间。意思是说，上等人的痛苦，是心理上的苦受，比如工作
压力，竞争忧虑，“高处不胜寒”的辛酸等等
小人物的痛苦，则是身体上的苦受，比如缺衣少食，超强度的劳动等，由此两种痛苦，恒时不断的损恼着芸芸众生。所以世界上有钱的也痛苦，没钱的也痛苦。
首先要认识到痛苦的来源是我执，也就是自私自利的这颗心，相信各位都很清楚，一旦你遇到困境而痛不欲生时，为众生痛苦的应该寥寥无几，为自己痛苦的可谓比比皆是。
所以，要想断除一切痛苦，首先就要斩断他的来源，而要想斩断他的来源，理应学习一些佛教理论。以大乘的的无我精神改变自私自利的心态。
第一个断除痛苦的方法就是要利益众生。假如你有大乘的慈悲心，菩提心，那是再好不过了，但即使没有至少也应该具有仁爱的传统道德，它也是挽救人类的妙药之一。
失去心爱的人或物，是轮回中必定面临的自然规律。
最好是通过打坐的方式静下来去思维，而不是边修行、边走路、边想。
比如说，当自己失去某个心爱之人或物，感到痛不欲生的时候，就打坐去思维：失去的东西能不能恢复呢？如果能恢复，那就不需要像现在这样伤心欲绝，只需恢复、还原就可以；如果永远都不可能恢复如初，那我就只能面对、接受这个现实。
也许刚开始没有效果，甚至宁可痛苦、难受，也不愿意这样去想，但只要坚持，慢慢就会想通这个问题。失去心爱的人或物，是轮回中必定面临的自然规律，不仅我一个，所有人都将会有这样的一天，只是时间的早晚而已。痛苦只能折磨自己，对自己的生活、工作、修行各方面都有很大的负面影响。
通过反反复复地思维，就能说服自己。虽然这些方法比较简单，但若能真正运用到生活当中，是非常有帮助的，大家都应该去试试。
若能依靠这个简单的方法去面对痛苦，就能闯过一个个的难关，之后就会发现，不但再大的痛苦自己都能顶得住，而且痛苦也可以不再是痛苦，其自身也有很多优点，它的正面作用要比负面作用多得多。
就像有些治疗手段虽然让病人很难忍受，但治疗结果却出奇地有效一样。所以不能习惯于抗拒痛苦，而要学会面对痛苦。
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