听到这话，谢宝树很是佩服他。
因为不是谁，都能放弃自己真人的名号的。挑水真人在武当山上，挑水那么些年，心境早已经平和下来。名号什么的，在他眼里，不值一提。
挑水真人喃喃说道：“人生天地之间，乃与天地一体也、天地、自然之物也。人生，亦自然之物；人人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？”
“生于自然、死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁伴。功名存于心，创焦虑之情生。利欲留于心，创烦恼之情增。”
韦陀菩萨眼神一变：“看样子，你道门，是真的不管你了？”
挑水真人根本就不放在心上，天下没有不读书的神仙。所有道教祖师都是勤奋好学，积学成圣的。他在武当山上挑水的时候，还是经常看书的。他每天念《三皈依》时便会提到“皈依经”：“无上经宝，当愿众生；生生世世，得闻正法。”
祖师的正法就在道经中，所以研读道经，的确利于修行。不过，只是研读而不实行，这样对修行是没有帮助的。他修行，能淡泊名利。
一个真人的名号罢了，又不是非要不可。
提到道门这一流派，许多人对它或许没有太多深刻的认识。在人们的印象中，对它最直接的了解大概就是：它是我国本土的一大宗教流派。
大唐历史上的道门，则是以道家学说为主干，讲求长生不老画符驱鬼。
道门创立后尊老子为教主，遵道贵德。故有学者说：“儒畏天命，修身以俟；佛亦谓此身根法幻化，业不可逃，寿终有尽，道教独欲长生不死，变化飞升，其不信天命，不信业果，力抗自然，勇然何如哉！”
道士们的生活大多都是比较清苦的，因此，这也给人们造成了一定的误解，认为：若是想要修成正道，就必须摒弃各种物质追求。
事实上，这其实是一种非常错误的观念。
道门是一个追求济世救人与提升自我修养的宗教流派。在道教信众看来，大道本源是衍生万物的根本，他们遵循“道”与“德”两大自然规律。并且，在这个规定的基础上，运用阴阳五行的自然法则，来达到趋吉避凶，完成个人生命和社会的安泰和谐，从而，达到永生的最高追求。
首先，道门弟子追求的是现世的安稳和快乐，他们不但追求身体的健康，同时，也追求精神方面的健全。其次，才是长寿和永生，以及得道成仙等其它的终极追
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