罗志建灰溜溜的走了。
贾芸给他下了命令，过几天从宁波回来后，巡检司的兵员必须要有一战之力，要不然县衙就先断了巡检司的粮草，解散重建。
标准就是巡检司百多人，能够打赢自己的十个亲卫。
其实贾芸不用去巡检司看，就知道那些兵员都是些乌合之众。
可再怎么没用，也要能抗得起标枪，拧得动砍刀吧？
接下来，罗志建走后，陆陆续续有人前来拜见贾芸。
贾芸知道他们是什么意思，于是也和颜悦色的接待了他们。
这些人像是商量好了的一样，呆的时间都不长，只将自己的名号和做的差事大致提几句后，就告辞离开了。
贾芸也没有仔细的和他们讨论事情，这会儿大家都只混个面熟，谈工作今后有的是时间。
陆陆续续，将近二十来号人前来拜见，贾芸也大致了解县衙的人事格局。
慈溪有四大文化：围垦，移民，青瓷，慈孝。
慈溪风景优美，自然景观和人文景观交相辉映，是中国瓷器的发源地之一，烧制时间上始于汉，下终于宋。
自晚唐至北宋的近两个世纪里，兴盛不衰，成为名副其实的唐宋瓷都。
早期的慈溪人多聚居在沿山一带。
随着海塘的修筑渐次北迁，山南以及沿山居民“北移东迁”，大古塘两侧出现了大批村落。
同时邻近地区和外省人口也逐渐迁入，移民至庵东盐区从事盐业生产。
慈溪最早的人口记载自宋代始，全县统计人口十五万多人，如今约莫有二十万人左右，是名副其实的上县，每年的税赋也是极重的。
中午，由龚朝煦牵头，县衙上得了台面的官吏都齐聚在高升楼，给贾芸接风。
一顿饭吃的都兴高采烈，个个喝的红光满面，气氛和谐。
到了晚上，则由乡绅富户牵头，同样是在高升楼，置办了丰盛的席面为贾芸接风洗尘。
贾芸和光同尘，该吃吃，该喝喝，送得礼也让贾茗作好记录收下，今后别人家有事，也是要回礼的。
吃饱喝足后，有乡绅说新得了几个瘦马无处安放，想借贾芸的房子住几天。
贾芸十分吝啬，说什么也不干，自家的房子凭什么给别人住啊，满口拒绝了。
夜深人静，贾芸回到住处，一处两进宅子。
原本县衙有安排住的地方，但因贾芸带的人有点多，所以就让薛蟠租
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