等水到了，凌轩取出其中一张书页，小心翼翼的将书页置于水中。
只见书页随着水的浸泡，上面原有的文字居然逐渐消失，与此同时，新的记载出现在书页之上。
一见这书页果然如亓芷所说，我们大为兴奋，纷纷将其余的书页全部置于水中，等到上面的信息全部显现之后，围了上去仔细查看。
我们将书页按顺序排好，出乎我们意料，这新出现的内容依然不是什么机密之事，而是一段关于武帝萧衍晚年的一些记载，只不过这记载是他晚年所做荒唐之事。
梁武帝晚年笃信佛法，纵容邪恶，郭祖深形容：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。”
为此，他堂堂一代帝王甚至有着四次出家为僧的记载。
公元527年，梁武帝萧衍亲自到了同泰寺，做了三天的住持和尚，下令改年号为大通。
公元529年，武帝萧衍第二次出家，至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗。
大同十二年四月十日，梁武帝萧衍第三次出家，依旧是同泰寺，而这次群臣用两亿钱将其赎回。
太清元年三月三日，第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。
新出现的记载只有这短短几句，没头没尾，似乎只是为了让人知道萧衍有过几次出家的记录，我们几个人面面相觑，不知如何是好。
亓芷皱了皱眉头，语气中满是不敢置信。
“川哥哥，这是真的假的，萧衍放着好好的皇帝不做，居然四次出家当和尚？”
我点了点头，同样眉头紧皱。
“这是真的，很多史书都有过记载，至于萧衍为什么如此做，倒是一桩千古谜案。”
薛楠心思细腻，她捋了捋头发，伸手拿过书页，若有所思。
“这上面写着，公元527年，萧衍第一次出家，我如果没记错的话，陈庆之就是从这一年开始，由一介书生变成了威震中原的白马军神，这中间会不会有什么联系？”
听薛楠这般说法，凌轩连忙让凌颜前往凌云塔，从第二层中找出陈庆之的生平记载，想要互相比对。
凌颜点头称是，不多时，手捧着一卷古籍回到阁楼之上。
我们连忙翻到记载陈庆之领兵的记载，仔细查看，发现果
…。。