心中的道气将会化出‘神明之形’，就如书中经意精灵一般。存住它们在心窍，它们有灵智，能代掌心思。
待到心中七窍全部住入神明，便得古之圣贤的‘七巧玲珑心’。
届时合心窍七神七贤, 可直接换取‘天心’, 步入大儒境界！
司徒夫子驾鹤归天之前, 便是这等心境。
他七窍神明可以脱壳而出，承载文光入书修学，替主人参悟学问。
其他还有诸多的妙用。
刘彦初闻这等境界，以为是仙法，方知古代圣贤之神聪。
第六重名为‘至人无己’。
只有境界之名，司徒夫子并没有在篇章中对其解意。
相君说：“此乃老师未尽之业，达到此等境界，大概就是诸子了。”
“心力将无比伟岸，我推测老师所言‘至人无己’是圣人道心，通达此境，难如登天。”
“但贤弟不可望而却步！”
“若有一日你‘七窍存神’，只管往上迈步，去通达老师未尽之业，死而无憾。”
刘彦当时心气充沛，未经思索就爽然立志。
眼下，他回顾九日养心学，笑自己好高骛远。
身后阿九听公子自贬志气，不以为然，近身旁道：
“小奴觉得公子立志很好，大丈夫就该剑指高处。”
“公子不是‘好高骛远’，而是‘心志高远’。”
刘彦面迎晨风，笑着拿起笔，沾墨在白纸上写出八字：【心存高远，意守平常】。
阿九低眉通读，透出心笑，说：“这八字真言，如开明窗见君心，公子心学真是越做越通达！”
“小奴有一事不明。”
“心之气与道之气，是否能一气贯通？”
“可以。”
刘彦不假思索，确定说：“心气属精气一类，道气、仁气、阴气、阳气、正气皆为天地精气。”
“它们本来就是一气贯通的。”
“所谓‘精气’，即是气中之精，乃有灵性的气。”
“因而得此气，可得玄妙，炼化作为神通使用。”
“心之神气，不似正气至刚，不似仁气厚德，它属于中和之气。”
“把心立于天地正中，如人在天地之间。”
“我在乾坤之中，我心中正，即为平和。”
“儒释道，养学、问禅、修仙，首要就在‘心气平和’。”
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