窍视为修行的起源，化血眼为灼灼大日，道心藏于祖窍中，演化内天地。
这正符合上清内景法的精义。
内景者，内天地是也。
崂山上清之法，和沉墨此刻讲述的修行九境实是有异曲同工之妙。不过上清内景法胜在高深莫测，而沉墨讲述的修行九境胜在步步为营，清晰无漏。
眉心光华大盛，不是澹澹的红光，而是一种神性圣洁的光辉。沉墨盘坐神龛，一动不动，愈发庄严神圣。
丹道的圆满，近乎神明驻世的风采，令人悠然神往，心中钦赞。
穆师瑶等四人如驻守天门的四大天王般，守护沉墨。
如此，沉墨当真有道庭之祖，天庭之帝的风采。
赵普法更是瞧得清楚，沉墨眉心鼓胀许多，好似金玉般饱满。自古看相的相师都说这个位置叫天庭，天庭饱满的人，往往有大福气，受天地卷顾，命数加身，做什么事都无往不利。
他修持神道，更是知晓，人身各处大大小小的隐秘窍穴，犹如周天众神，那么眉心那一处，便是真正统领众神的“天庭”。
这一点地方，也是人体之中，最为神秘，最为奥妙的部位，在道家的典籍之中，是“众神之所皈依，元神之寄托”的地点。
他虽然不清楚沉墨如今的具体修炼方式，却也极度明白，沉墨走上一条旧法、神道、仙道完美融合的道路。
更试图演化天庭，统摄神圣仙佛。
大气魄！
这是一条注定磅礴的道路，但无人开辟，要走下去，注定艰难。
沉墨完成了金丹大道的修行，却并不局限于上古炼炁士的金丹大道，而是要结合当今时代，妖魔鬼神辈出的局势，走出一条基于金丹大道的新道路。
沉墨确实找到了。
金丹境之后化神，沉墨要化的不是普通阴神、阳神，而是统摄众神的天庭。
以为天庭为自身之神，统摄内外一切。
他不是要超脱生死，而是要自成一界，与世同君。
人身并不能如天地长久，所以超脱天地不如自成一界。
沉墨讲述长生大道是为此界仙道之祖，若是能将自身内景天地演化完成，哪怕只是虚幻，也能凭借内外天地的结合，做到与世同君。
如此寿命与天地等同。
不过以他的估计，天人九重天恐怕都做不到这一步。
若是以化神而论，哪怕他真正以阳神演化出天庭来，距离与世同君
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