洲建设。如此粗暴地鞭挞羞辱土著，焉能感化？还可能任其怀恨终身，伺机再次报复。
“询问其发狂缘由，好言相劝，勿要如此暴烈。”罗子维说道：“人力来之不易，轻易损伤了，何人来替他们做事！”
几个乡兵面面相觑，看着离去的副县长大人，不明所以，这到底是要教训土著，还是劝导土著。众人的目光齐齐地看向他们的小队长。
小队长挠了挠头，似懂非懂地说道：“大人的意思，要询问土著为何破坏煤团，攻击我等。……还有，不要把人弄死弄残了，否则，没人干活！”
众乡兵恍然，那就是以后依旧可以惩处那些不听话的土著，但最好不要把人弄废了。
罗子维在汉洲已经居住了近一年，也是知道汉洲缺乏人力，对于大明运回的汉人比较珍惜，所有的苦笨活计，以及环境恶劣地方的事务都会驱使汉洲土著或者外面岛屿的土人去做。
对此，罗子维也比较认同，毕竟炎黄子孙，华夏后裔，万万不能轻易消耗在无谓的矿场，或者热带丛林中。作为一个传统文人，虽然有些新事物无法参透，甚至还对未来时事发展缺乏前瞻性。但是，他并不迂腐守旧，也知道另居一地，必循实情而因地制宜。
至于口中所说，蛮夷之人，亦为汉洲之民，无非是儒家孟子仁政学说的影响。不过，他所谓的属民管理之道，自然要分级设等。明人移民，汉人苗裔，地位及各项人身权利当然要高出蛮夷一等。但不教而诛，肆意欺凌，或许也稍稍有违仁道，不符教化之礼，故而斥责于乡兵。