个话也就是在家里说说，在外面可不许乱说！”
皇宫里的暖阁，温暖如春。
朱由检正在看着什么东西，见到高函走进来，脸上露出了一丝笑容：“这么快就来了，你那两位夫人可曾抱怨！”
“没，陛下召见，他们还敢抱怨？”
“这些日子在京里，朕可没把你使唤出去，他们应感念朕的恩典，对不对！”
朱由检很少有这样轻松的时候，此刻看起来，他心情极好，高函心里大定，至少这不是皇帝要在正月里将自己派出去做什么事情的节奏了！
“最近朕有了一些闲暇，也看了一些书，觉得学到了一些东西，你算起来，还是国子监的太学生呢，怎么朕的感觉里，你一直就是一个打打杀杀的武夫，一点读书人的感觉都没有，真是好奇怪的！”
“那是臣的这个太学生，是纳捐的，陛下忘记了吗，臣家里可是花了好些银子，才将臣送到国子监来，不过，我真感谢我当初的爹的眼光，要不是他的眼光，只怕臣也遇见不到陛下，更没有机会为陛下效这犬马之劳了！”
“在外面好的没学到，倒是学会拍马屁了！”朱由检笑了起来。
高函随之也笑了起来。
朱由检在龙案上翻看着什么，冷不防的问道：“你对白莲教知道多少？”
高函微微沉吟了一下，“这个，臣还真知道的不少！”
“那你给朕说说看，朕听听，这个老是祸乱我朝的邪教，我还真想了解一下！”
高函组织了一下言语，缓缓的说道：“南宋绍兴三年，江苏吴郡沙门茅子元创立白莲宗，这白莲宗初为佛教一支，教义源于净土宗，崇奉阿弥陀佛。因为该教信徒因“谨葱乳，不杀不饮酒”，所以被称为白莲教。”
“这也是这个教派的名字的来由！”
“到了前朝，白莲教的教义渗入了很多其他宗教观念，主要是弥勒下生说，他们的教徒逐渐转为崇奉弥勒佛，改称白莲教。”
“早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒（不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒，合称五戒）以求往生西方净土，教义与净土宗大致相同。茅子元采用天台宗教理，绘制《圆融四土三观选佛图》，用佛像、图形和比喻来解说佛土的高低；简化并统一前人制作的念佛修忏仪式，制定《白莲晨朝忏仪》。茅子元将其改为师徒传授、宗门相属。他在昆山淀山湖建白莲忏堂，自称导师，坐受众拜，又规定徒众以“普觉妙道”四字命名，从而建立了一
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