就像有的人喜欢吃狗肉，，但再喜欢吃狗肉的人，也不会吃自己家的狗，因为他们之间是有感情的，徐启明的老家便有吃狗肉的传统，那时候家里穷，而家家户户都有看门的狗，有的人饿得实在不行了，便会偷别人家的狗吃，但很少会出现吃自己家狗的，为什么，因为有感情了，不到万不得已，人是不会吃自己养的狗的。
人非草木，孰能无情，更何况是人呢，就像宋朝人大多对于殖民地人很是歧视，甚至非常的反感，但是在大学这个层面上，反感的人就会少很多，这不是因为大学生的素质高，而不会歧视别人，他们也歧视其他的民族，只不过是因为宋朝的大学欢迎殖民地的人来留学，在这里，大学生们可以解除到殖民地最杰出的留学生，通过这种方式来交流，他们对于殖民地人的偏见自然就能少很多了。
交流会让人们发生争议，但争议过后便是相互的理解，当年解放美国黑奴的可不仅仅是黑人，更有许多白人参与其中，当年法国大革命的时候，也不仅仅只有第三阶层的人参与，更有贵族们鼎力支持，这就是理解的力量。
而徐启明在这段时间的相处过程中，对于这几十个少年便生发出了怜悯的情绪，再加上他自身的遭遇，跟这些少年们其实很像，都是孤苦伶仃的漂泊在没有港湾的旅途中，所以徐启明便找到了李珍，希望能够留下这几十个少年，作为劳动力，让他们可以生活在望加锡。
对于这个建议，李珍刚开始的时候是不答应的，毕竟望加锡的宋朝人口数量十分稀少，几十名少年虽然不算多，但这就等于开了一个殖民地人进入租界的口子，未来若是还有人要进来呢？让不让他们进？如果不让他们进，那么他们就不占理，虽然作为殖民者，他们本来也没什么道理可以讲，但若是什么事情都不讲道理，那么苏拉威西就会无法无天的，那么如果接受了，未来望加锡的土著人口必然增多，这难道就是好事么？
宋朝人只不过几百人而已，面对数十万的土著，根本是不可能战胜的，但最后徐启明的一番话让李珍释然了，他说：“于情于理，我们都应该接受这些孩子的，他们的父母惨遭食人族的屠杀，而我们替他们的父母报了仇，这是事实，他们的心中恐怕对我们并没有多么大的恨意，甚至还会感谢我们救了他们，不然他们此刻已经被食人族给吃了。
二来，有了这一批土著，我们就可以培养出属于自己的势力，培之（李珍的字），你应该知道，随着我们的到来，苏拉威西必然会诞生属于自己的城市，这不是我们能够阻挡的，也是我
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