混合人。若说血统，我是地道的中华人，还是中华的皇族之后；可细说起来，我却是多年身处异国他乡。对于故国来说，我是一个没有承继道统的人。中华的道统，在此一世我的身上，其实是已经断绝了。其实不单是我，中华此时，恐怕也不能理直气壮的说一声，道统依然绵延茁壮。”
“如今辛亥年这场革命，说起来还是功利心作祟。掀开种种的名目，看到底，不过是求富，但富了之后又能如何。我朱明时，有一唐伯虎作诗，道尽求物之心。可物必有尽，物尽之后，又该如何呢？欧洲并美利坚，其实并没有这方面的想象。因为太短，又穷惯了，如今不过刚刚逞欲妄为了百数十年，还未有经过什么破败的痛楚。这番思索，便只是东方有。不过恰巧此时，东方正值破败，西方恰到勃兴，一个暴发户和一个破落贵族，恰恰遇到，倒是破落贵族要学暴发户了。”
“我国人同胞，经这蒙元满清两朝，并我朱明亦是，民族之性已是卑劣至极。此刻即使我汉人为皇，倾力数代，也未必扭得过这个劣性，这个劣性不除，说什么，都是浮云，都是镜花水月。春秋节义，虽有教化之功，也有烈火之淬，不经试炼，怎么能去除这根性。故，由他自去，是福是祸，全凭自身。我此来，虽引革命，那不过是浮面繁华，我此来，只兴教化。”
“教化？”司徒雷登不解的问，“汉王究竟是什么意思？”
“人非生而知之，孰能无惑？司徒先生知道这句话出自何处吗？”
“韩昌黎的《师说》。”司徒雷登熟知中华典籍，这种程度的问题，自然难不倒他。
“人非生而知之，所以需要师长，”朱崇祯说着，忽然抬头一看，旁边却正是一所学校，大门一旁的木牌上写着“南京钟英中学”几个大字。他想了想，便举步向学校那边走了过去，一边走，一边接着说道：“有师长，便有教化，便有学制。不知司徒先生是否到过夏威夷，听说过我在夏威夷创建的一叶书院？”
“这个倒确实不知。”司徒雷登跟着朱崇祯身旁，摇摇头。
“一叶书院此时还未成形，司徒先生不知，倒是平常。不过，二十年之内，一叶书院必执天下教育之牛耳，司徒先生可以拭目以待。”朱崇祯有些自负。
“不知那一叶书院，究竟有何奇异之处呢？”司徒雷登登时有了兴趣。
“耳听为虚，眼见为实。等这场革命告一段落，司徒先生可抽暇去夏威夷，亲眼见上一见，便会知道究竟了。”
“这场革命，很快便要结束了
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