得，这是件很有意思的事情吗？”
这番话，倒是引起了司徒雷登的思索，也勾起了他的回忆。这司徒雷登，本是美南长老会的传教士世家，其父司徒尔1868年便只身一人来到中华传教。司徒雷登在杭州出生，也在杭州度过了自己的童年。11岁回道美利坚弗吉尼亚州，竟然被当地人笑为怪物。如此过了几年，司徒雷登愈发的思念中华，最终还是回到这里，回到了出生之地。
“我觉得，我更像是一个中华人，而不是美利坚人，”司徒雷登说道：“虽然我有着美利坚人的外貌，但骨子里，我是一个中华人，我信奉的是基督教，但我也喜欢中国的儒教。汉王呢？难道汉王在夏威夷待的久了，喜欢上了美利坚的文明了吗？”
“司徒先生觉得呢？”朱崇祯笑着反问道。
“汉王行事，我觉得很是奇怪，”司徒雷登似乎并不在意这场谈话被朱崇祯引着，“我也采访过很多总统府的人，很奇怪的是，我觉得，他们对中华自身的文化并不热衷。便如汉王所说，我是一个洋人，但我却觉得，中华的文化是好的，有一种很敦厚的感觉，像岩石，却是生满了绿绿的植物的岩石，内核是坚硬执着的，外面的那一层，却是可以随物浮沉，和光同尘。这是一种很古老很有魅力的文化。但是总统府的人，他们中有很多的举子秀才，是这片土地上的骄子，但他们却痛恨自己的文明。”
“这场革命，是汉王在武昌引发的。而且我听张筱斋先生说，汉王早在革命之前，便嘱托他主持创制宪法。仿的便是美利坚的共和总统制。然而我又听人说，汉王在北京设立了国史馆，设立了汉留馆，这分明还是要守护自己的文明，而且似乎是汉王对这场革命，并不抱持什么希望，才会这么做，所以，借今天这样的时机，不知道汉王是不是愿意，将这些矛盾的事情跟我这个洋皮肤的中华人说一说呢？”
两人慢慢走着，说话间便拐过了好几条弄巷。这中华的城市，若说的上一个古字，一般便有许多灰朴朴的颜色，墙是灰的，楼是灰的，便连那古木，到了冬天，也是有些灰色。
朱崇祯听完司徒雷登这番花，忽然停住脚步，摘下头上的风帽，右手拿着帽子，对司徒雷登做了一个绅士礼。
“司徒先生看我这身装扮，可还像个中华人吗？”
原来今日朱崇祯并未穿着那身招牌式的朱衣明服，而是头戴风帽，一身风衣西服，十足的美利坚贵族的装扮。
“司徒先生说自己是洋皮肤的中华人。我呢？充其量算是一个半中半洋的
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