运可以预测，那就是可以算命，对不对？”
罗文英一听，感觉自己嘴说漏了，似乎哪里不对，喃喃的纠正道：
“不对。算命是封建迷信！”
彭巳丁接着问：“既然命运不能算，算命是迷信，那命运也是不可算知的，对不对？”
罗文英回答：“对，命运是不可算知的。”
彭巳丁继续问：“那命运可否改变？”
罗文英回答：“能。”
彭巳丁问完，把目光转向王东亮道：
“我们请王主任来点评罗文英所持的观点符不符合辨证唯物主义？”
刚才王东亮对彭巳丁和罗文英的问答是非常注意，这时见问，点评道：
“刚才罗文英说命运可以预测，不能算，是什么逻辑？算不是预测，预测不是算吗？这是一个乱七八糟的回答，估计罗文英老弟自己回想刚才的回答也会觉得可笑。我仔细的想了想，其实这并不可笑，只是一个同样的意思用西方的话来说就是科学，用我们自己的话来说就是迷信。这是我们对自己的文化不信任，是一种崇洋媚外思想，只是我们已经形成习惯，平时我们自己还不觉得！
前面说了，命运无法预测、无法算，是持不可知论，是典型的唯心主义和悲观主义；而既然无法预测，却认为可以改变，是极端的自由主义。现在仔细想来，认真分析我们的思想和行为，我们的改变是多么的可怕，脑袋里有严重的崇洋媚外思想，而且正在不自觉的蜕变为唯心主义、悲观主义和极端自由主义！
我以前研究哲学的时候，大学教授讲过，在二十世纪七十年代，国外社会科学界出现了一门崭新的学科，那就是未来学。即总结人类社会各方面，包括自然科学，发展历程的经验并根据这些经验去展望人类社会未来的发展可能性，从而预言若干时间后人类社会各方面的状况。
二十几年来，不少未来学家对社会发展的推测十分准确，如在电脑网络技术出现初期就预言信息时代必将来临，如在七十年代预言全球经济一体化的可能性等等。这些预言推动了人类社会经济、文化、科技加快发展，具有积极意义，也让人们越来越重视未来学。
今晚彭巳丁让我脑壳开了窍，其实我们东方的八字、推背图、烧饼歌等也是未来学，只是我们用自己的语言表示，大家就认为是封建迷信了，而用一个时髦的名词来说，就变成科学了。
受教了，在这里我感谢彭巳丁，感谢彭老弟给我上了一课！不过对于我们的这种未
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