头看了看自己腰间的符袋，神情渐渐变得复杂起来。
老妇更是久久没有动作，只将那串摘下来的佛珠攥在掌心，指节一点点收紧，眼底那份笃信了大半辈子的虔诚，第一次出现了迟疑。
……
真正让佛道两家心口发沉的，却在第三场。
格致院把引雷铜架完整搬了出来，又选在一场雷雨将至的午后公开演示。
铜索如何入地，金属网如何分流，站在笼中的人为何安稳站着，全都先讲，再验。
天边第一道雷落下时，白光依旧刺得满场人齐齐缩头。
可等雷声散去，铜笼里的格致学子安安稳稳走出来，还举着一块写满记录数据的木板，围观者脸上的神情已经彻底变了。
敬畏还在。
敬畏的对象却换了。
从“真人能御雷”，变成了“雷居然真能这样走”。
到了第四场“真仙显影”，爽利得近乎残忍。
月光社干脆把那块斜置大玻璃抬到台前，又把藏在侧下方暗室里的演员请出来，让观众自己站到各个位置，看着“周颠祖师”从虚影变成一个满头大汗的瘦小戏子。
有人还嫌演得略显生硬。
戏子当场把假发一摘，冲台下拱手道：“诸位方才瞧见我悬在半空，我自己其实一步都没离开过地面。仙人去了哪里，小人说不清，可这双脚，从头到尾都踩得挺实在。”
这一摘，反倒比方才那层层幻影更有冲击。
台下许多人怔怔望着他，又转头去看那块斜架在台前的玻璃，一时间神色各异。
有人仍满脸难以置信，有人已经忍不住探着身子去找暗室的位置，还有几个当日亲眼见过“真仙显圣”的香客，脸色更是青白交错。
原来那一夜高踞香烟之中、让满朝文武都屏息仰望的“仙人”，从头到尾，都只是个领工钱办差的戏子。
……
巡演从金陵一路往东。
每到一地，《科学》先发，格致院随后搭台，四种神迹依次重现，地方报馆再把最白话的解释印成小册，茶楼说书人甚至编出了“周颠祖师领月钱”的段子。
短短十余日，风向彻底翻了过来。
最直观的变化落在香火上。
金陵几座道观原本日日有人求雷符、请护身法，到了月末，符案前只剩零星香客。
几处寺院法会上再有人拿“佛光”“神影”招揽信众，台下立刻有人追问机关藏在
…。。