般突飞猛进，看似风光，实则根基虚浮，未必是什么好事。
走得越快，摔得越重，早晚会栽大跟头！
摩诃比丘在心里一个劲恶狠狠的诅咒。
但似乎事情的发展，与他期望的偏偏相反。
没多久，准提圣人便在早会上宣布，将林厌收为门下亲传。
从今天开始，便可以无需门槛、通报，直接进入西方教的藏经阁。
此言一出，众西方教弟子纷纷点头。
“如此甚好。”
以澄如的资质，还有两位圣人对于的关心程度，这本就是板上钉钉的事。
摩诃比丘听后。
心里都快要嫉妒疯了。
抓心挠肝、翻来覆去、晚上回去睡觉到半夜都会豁然惊醒的那种。
这亲传与亲传之间亦有差距。
摩诃比丘最早进门，也是由两位圣人亲传功法。
只是到了后来，他的修行进度渐渐慢下来后，两位圣人就不怎么关心他了。
知道他境界突破、修行有成的时候，至多也就夸赞一声。
哪能跟如今林厌的待遇比？
摩诃比丘尽管在心中破防咒骂。
林厌却是得了亲传弟子数日后，便来到了西方教的藏经阁。
“这便是西方教的底蕴。”
须弥山半，一片琉璃台地之上，立着一座七层八角藏经灵阁。
楼阁以须弥山本地琉璃与沉檀木构筑，檐角悬青铜法铃，山风拂过，铃声清浅，不喧不闹。
匾额上书 ‘藏经’ 二字，字间流转淡淡光韵。
既是藏经阁，也被唤作‘灵山大藏’与‘佛藏阁’。
当林厌成为准提圣人亲传的时候，藏经阁的上层便也对他开放了。
走入其中。
藏经阁的经书，分为三藏十二部。
三藏，指的是经藏、律藏、论藏。
十二部，则是可以将同一本经书，按书写体裁、形式分为十二类。
下面的四层，都是些佛文经书。
许是戒律、教规，或者一些注解、论辩感悟，还有圣人此前讲到时，亲口宣讲的大道经文的抄录等等。
林厌直接上了第五层。
从第五层开始，便就是佛门的功法、修行神通。
从第五层到第七层，这三层的功法神通的品阶也是往上递增的。
踏入第五层，林厌看见了如今
…。。