人间四月天，春风和煦，冬日留下的寒意大多消散，花期刚至，地处西北的长安也多了许多绚丽颜色。
又是一月奔逃追赶的武成玉和白玉蟾，此刻正站在大雁塔前，天色已近黄昏，月上柳梢头，如约而至。
大慈恩寺的香客都已散去，僧侣们大多在积香阁用斋饭，华夏的僧人大多没有过午不食的戒律，白天的人来人往变得有些冷清寂寥。
偶尔有僧人经过大雁塔前，却不知为何对白武二人视而不见，仿佛不在一个维度。
两人昨日就进城了，白玉蟾也没有再紧随武成玉，不知道跑去哪里。
而武成玉则找到一家客栈，舒舒服服泡了个澡，饱餐一顿，接着就睡到今日正午，将一个多月的长途跋涉的疲惫尽数驱散，这才精神饱满的赴约。
而白玉蟾也是一样，换了一身新的道装，现在也是状态尽复，又恢复了道骨仙风的活神仙做派。
两人这次谁都没有耍心机，武成玉没有趁机逃跑，白玉蟾也没有趁机突袭，勾心斗角，各逞机心是一回事儿，真正约战时对彼此的尊重是另一回事。
武成玉率先开口：“你那日在姑苏问我，佛家讲因果，道家讲什么，这个问题何须回答，道家讲的是承负。
《庄子·大宗师》里就说过：夫道有所负，有所不负；有所成，有所不成；有所承，有所不承。
《太上感应篇》中有言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
道家承负多指先人积善，后代得之庇佑，先人失德，后代命运多舛，是气场德行之传承。
庄子所留道经，多有参考我全性教义，偏偏攻击我全性最狠的就是他，不过他关于承负的说法，却与我全性无关。
我全性讲求损一毫利天下，不与也，悉天下奉一身，不取也，不损一毫，不取一毛，自然没有承负这一说。
倒是老白你的金丹宗南派是道家正统之一，向来讲究承负。
可老白你所谓的承负，貌似与道家之承负并不相同。
你刻意将道家承负与佛家因果混淆，大意是我杀了你的传承，就是与你结下了因果，所以你要杀我了结因果，才能得到大清净。
你这就有些倒因为果了，真实情况恐怕是，白玉仙早就成了你的负担，是你红尘中的羁绊。
在你看来，白玉仙还活着，你与这尘世就难以割舍，想要突破先天之上，白玉仙就必须死。
可是，那个杀她的人却不能是你，而
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