佛门的修士，甚至都比不上万族。
而罗浮，他的处境甚至会比当初尚未证道成帝的阿弥陀佛都要艰难。
阿弥陀佛的佛门一脉，再怎么异类，整体上依旧还是处于遮天法这个框架之内的。
谁让罗浮的罗天法，是真真正正的另立炉灶，自成一家了呢？
除非罗浮真正证道成帝，否则的话，他这个罗天法的修士，在整个宇宙之中，都会是一个不受待见的异类。
在这种个体生命掌握强伟力的世界之中，道理从来不是说出来的，而是打出来的。
哪怕以慈悲著称的西漠佛门，之所以，能够安然立足，甚至和其他万族分庭抗礼，最关键的可不是其他修士，真相信阿弥陀佛所谓的慈悲，而是阿弥陀佛打出来的。
是的。
被称之为佛祖的阿弥陀佛，当年是真真正正打遍了天下，才夯实了西漠佛门立足的根基。
很显然，现在的罗浮，无论如何都不可能有当年阿弥陀佛的能耐。
在他没有对抗天下的实力之前，他这个罗天法的修士，怕是会成为所有遮天法修士眼中的异类。
这可不是说，罗浮对其他遮天法修士没有敌意，对方就能够与罗浮和平相处的。
某种程度上，修炼了罗天法的罗浮，他即使是存在本身，对于其他遮天法修士，都是眼中钉肉中刺一样的存在。
这是大道之争，是道统之争，比利益之争更加残酷。
若是罗浮堂而皇之的行走天下，那么他的存在就会像是中世纪，大大咧咧的宣扬日心说的布鲁诺一样。
谁让罗浮的罗天法，和遮天法之间格格不入，只要他活着，他的罗天法，对于其他遮天法修士，都会是一种明晃晃的刺激呢？
这并不是说，其他遮天法修士，就真的小心眼到了不允许其他体系存在。
恰恰相反。
这种刺激，更像是正物质和反物质之间，只要相撞就会相互湮灭一样。
恐怖谷效应，人类在面对像人而不是人的形象时，会产生恐惧。
在其他遮天法修士的眼里，踏上了罗天法这条路的罗浮，那可比恐怖谷效应的形象更加让人不适。
就连叶黑和庞博，在刚刚罗浮刚刚踏上了罗天法体系时，都产生了强烈的不适应。
这根本和认知，利益，理念等等无关，而是一种生命本身存在形式上的格格不入产生的冲突。
这种从生命本质发源的冲突，根本就
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