这是一个极度复杂的社会问题。
可陆昭似乎提供了一个解法，在他的制度下，邦民内部达成了一致？
众人的目光又齐聚陆昭身上。
他们看到那张俊朗的面庞上展露笑容，比之第一轮沙盘的金光还要炫目。
陆昭心中松了口气：『至少，不是徒劳。』
三分钟过去，也就是三天时间。
小人们自发聚集。
没有帽子小人组织，没有命令牌，没有金光碟机动。
它们自己走到一起，推举出了一个领导者。
陆昭放大画面，看到了那个小人额头上的刻字。
【安南人，教师，黄正】
『黄教师真是先进人士了，每次都有他。』
黄正的意识体小人站在废墟最高处，振臂一挥。
小人们散开，有的清理道路，有的搬运物资，有的搭建棚屋。
分工没有按照族群划分，扶桑民和安南民搭同一个棚屋，部落民和西域民清理同一条街道。
十分钟过去，也就是沙盘内第十天。
少量帽子小人出现在城市边缘，象徵着官方力量的恢复。
它们一进入废墟，立刻被残存的小人们簇拥。
一个月，营地建成，社会稳定。
两个月，官署大楼重新矗立，帽子小人数量持续增长。
普通小人在与帽子小人握手之後，自己也变成了帽子小人。
这种情况在沙盘各处复现。
在教育普及之後，邦民具备了参与治理的基本能力。
在官方力量缺失时，他们能够自组织，灾後重建时又能迅速补充进治理体系。
第三个月。
陆昭盯着小人们体内的液体。
没有外部金光输入，港口瘫痪，铁路中断，物资供应归零。
小人们依旧是暖黄色。
价值不再来源於环境，而是发自内在。
第四个月，居民区重建。
内城区和外城区的界限消失，小人们不再按族群分居。
扶桑民和安南民住在同一栋楼里。
象徵着传统文化的店铺，也可以汇聚一条街道。
这不是完全的融合，而是求同存异。
它们脸上的身份刻字淡了很多。
第五个月，城市恢复到原本的三分之一。
以废墟为起点，这个速度已经超出了
…。。