不羡慕的两眼放光，只不过这两种都是需要内息为基础的，她们也只能羡慕羡慕了。
六技中的砭，是指搉砭，也俗称砭石，一种敲打经络治病的工具，以砭搉经络得疗效。在场会的人极少，琉璃还算熟练，周子轩就差了一些，他只是学习时候练习过，因为把我不是很足，很少用于临床医治上，这还是头一回。
他曾用现代科学分析过，现如今最常用的泗滨砭石的主要成分是微晶石灰岩，其含有锶、钛、铬、锰、锌等三十几种对人体有益的稀土和微量元素。加之以这些按压敲打穴位，使之相容，让微量物质从皮肤表层渗入身体。
周子轩拿出了砭石治疗着一个关节炎的病症，收效尚可，他同时观摩了一下，在场的人中会砭石的不超过十人。
灸法，灸有两个特点：一是发热，二是穴位，是中华民族早期使用的一种治病方法，常用艾叶等制成艾炷或艾卷，烧灼或熏烤人身的穴位，曾经攻邪派的张从正就常用此法。这几乎与针灸一样都是人人皆会的技艺，不同的只有熟练度与准确率而已。大多效果不错。
六技中的药并不只是开方子喝中药，而是用药为引，以外敷或是按摩让身体从外部吸收的方法，治疗外科病症最为实用，这也是必备的技艺之一，所以医仙谷之所以定位三种技艺，因为大多弟子们主要会的就是针，灸，药这三点。
至于导引和按跷，那就是稀罕了，“导引按跷”一语，据史料所载，乃出自《黄帝内经》异法方宜论中：“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜‘导引按跷’。
导引按跷属于动功，从导引和按跷的特点看，两者没有明显的区别，导引重在“摇肢体，动肢节”，按跷则是推拿的古称。导引又称：“道引”或“宣导法”，相传为上古时代的气功养生家彭祖所研，是一种强身治病的方法。导引时配合“吹嘘呼吸，吐故纳新”，很受古代“养形之人”的喜爱。
按与跷是推拿中的两种手法。唐代的王冰注释“按，谓仰按皮肉；跷，谓捷举手足”，也有人说，跷系指穴位。如《类经，论治类》说：“按，捏按也；跷，即阳跷，阴跷之义。盖谓推拿溪谷跷穴以除疾病也。”导引、按跷的原则要求动作舒缓，屈伸有节。
这两个，完全是基于内息之上，也就是说只有拥有内息的人才可施展，整个会场上修习出内息的不超过五人，而能够完整的用出这两种技法的只有周子轩，琉璃以及在角落一直默默无语，专心给人治病的张清水
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