人们退出房间，玉秀娘打开了柜子，找出红衣、红袄、红鞋，给女儿穿上。又在头前点燃红烛，四面的墙壁上挂满了红绸，除了没有粘贴喜字之外，和新房几乎没有什么区别。
一切布置完毕，姚文修这才走进房间，以为妻子遭受打击之后，精神出了问题，便问道：“你怎么把房间布置成这样？”
玉秀娘讲道：“我闺女生前说媒的有多是，就是没有一个相中的，我让她穿得喜庆一点，到了那边尽快找一家好人家。”
姚文修怒道：“你是不是疯啦！人家都给死人办丧事，你倒好，给死人办起喜事来了，这叫逝者如何安息？”说着伸手就要扯墙上的红绸。
玉秀娘生怕他这一闹，坏了大事，“扑通”一声就给丈夫跪下了，抱着丈夫的大腿，哭着说道：“孩子他爹，这些年咱家什么事都是你做主，今天就让我当一回家吧？就这一回，求求你啦！”
姚文修本来就属于儒家弟子，见妻子如此哀求自己，心下一软，说了一句：“你就折腾吧。”转身朝门外走去。
人越聚越多，纷纷趴窗朝屋子里查看，见姚家把灵房布置成这个样子，不免议论纷纷。
玉秀娘充耳不闻，任由他人随便去说，执意要这么办。
丈夫心疼妻子，生怕她日后做病，也就放任不管了。人家丈夫都不管，这些外人跟着掺和个啥？虽然背地里议论纷纷，但没有一个阻挠的。
姚家屯距离张蛮屯走大路至少六十多里，吴玲华就让丈夫骑着自行车到张蛮屯去送信，结果事不凑巧，小魏沟有个三十多岁的媳妇，上山挖菜的时候，招上了不干净的东西，就来请我爷爷。
太爷爷年纪大了，耳朵又背，也没听清楚二人去了哪里。
吴玲华的丈夫是个河东人，本来就对这一带不熟，没有一个准确地址到哪去找？没有办法，只能给我爷爷写了一封长长的书信，交给了我太爷爷，骑着自行车就回去了。
爷爷、李学文本来去得就很晚，给病人收拾好了之后，都一更天了。两个人就在小魏沟住了一宿。
当时的东北人极为信奉大仙儿。比如这几天什么事情不顺当了，就去找大仙儿给看看；打麻将总是输钱，就找大仙儿给算算；儿媳妇不怀孕，就找大仙儿给破破；
身体哪里不舒服了，就找大仙给治治；东西丢了，就让大仙儿帮着找找。总之大仙儿在我们这嘠哒就是魅力无限。
小魏沟突然来了两个有名的法师，都来找他们给看看，这一折腾，又
…。。