还是那句话，凡事没有绝对。”
李景霖笑了笑。
“再自私的社会，也总有无私的人，再无私的社会，也总会有自私的人，这种极端形态是无法达到的，因为人性本善，也因为人性本恶。”
“不过，哪怕是以自私的视角去审视问题，也可以问，你到底是愿意生活在一个自私者更多的自私社会，还是更愿意生活在一个无私者更多的社会呢？”
“答案显而易见。”
“而从社会学的角度去审视，这无私与自私，实际上就是不同的价值观，而什么样的人多，什么样的思想在主导，愿意构筑一个什么样的社会，这就是所谓的核心价值观。”
克里斯托弗点点头。
不过，还是反过来发问。
“李，所以，你们是想要构筑一个无私的社会？”
“不，反而不是。”
李景霖的回答却非常出乎克里斯托弗的意料。
原本，克里斯托弗觉得，李景霖一定是会点头的。
却万万没想到，李景霖说出了一个截然不同的答案。
“我们不搞对立，而是承认多样化，多元化，即，自私的人有自私的活法与自由，前提是不损害别人的利益，而无私的人需要有无私的帮助与认可。”
“这就是华夏所说的小民幸福与大国崛起的两套彼此互补，又相互交融的逻辑。”
“没有任何人阻止人追求小民幸福，更不会对人的自私指手画脚，毕竟，这何尝又不是一种自私呢？我们有句话说的好，穷，则独善其身，独善其身，即是小民幸福，别人不指手画脚，也不要指手画脚别人。”
李景霖耸耸肩。
感慨的开口道。
“你猜，为什么鹰酱的那群收狗粮的狗子们，在网上喊出一句【我不要大国崛起，我只在乎小民幸福】【这和我月薪三千有什么关系】之类的话，却根本没有任何用吗？”
克里斯托弗愣了愣。
脑海中闪过很多的结论。
比方说集体与个人，自私与无私。
很快，李景霖便开口了。
“因为，他们发声的这个行为本身，就脱离了小民幸福，义正严词发声，振聋发聩，这行为不反而是一种为公吗？那既然为公，谈何小民幸福呢？这不就该用为公奉献的价值导向与逻辑链吗？”
“你自己有不满，有冤，那就说事儿呗，有的是人帮助你，但如果过的还行，觉得和你没关系，你评
…。。