晨阳比较偏向于教育方面，我给你点个路子。”
“研究一下先秦时代，不同学派对于音乐教育的认知，是很有用的。”
都说，历史是一个环。
这话一点都不假。
实际上，现如今的很多问题，从史书之中，都是能找到前例，以及一些解决智慧的。
“在那个时候，关于音乐教育问题，许多的哲学家也是经历过争执的，有的十分看重音乐在道德，礼仪上培养的熏陶作用，自然也有对音乐不屑一顾的。”
“以现代人的视角，完全可以对其进行总结归纳，而吸收了他们的想法，逐渐培养出你个人对音乐的认知与想法，将其转化成琴技，是很关键的。”
刘晨阳点了点头。
若是说老孔，那必然是十分推崇音乐的。
在老孔的认知中，音乐的地位极高，并且，完全可以通过音乐，将上下建筑捆绑，甚至对于统治者来说都有好处，具有很强大的正Z作用。
而推崇无为而治的老子，自然是反对一切功利行为。
自然便在这基础上，否定了音乐形式。
认为道是最完美的音乐，大音，故而大音希声。
“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，在反对五音的基础之上，否定了音乐存在的价值，更谈不上研究其社会功能与审美功能。
当然，这主要和时代背景，哲学思想所关联。
到了现代视角来看。
实际上，每一种想法，都能为现代音乐的发展做出贡献。
哪怕是当初反对音乐的老子。
其思想，仍然可以促进音乐的进步。
大音希声，返璞归真，以道，以宇宙自然为美其实也完全符合音乐本身的逻辑。
“至于许欣.”
李景霖皱着眉头。
“如果想进一步理解音乐对人心理，或是情绪的影响，那么最好在业余的时候，尝试进行一些功能性音乐的创作，在创作中进行分析，积累运用经验。”
“然后，开始找一个你最为感兴趣的题材，从题材中，深入到文化内部，补充相关的知识，去运用这积累的经验，进行真正的故事性音乐，或者说，标题音乐的创作表达。”
许欣点了点头。
当然然了。
虽然说是延伸教学，但也不过是给天才学生加一点刚好合适的负重罢了。
练琴，自然还是要练的。
…。。