至于王冬，那就更显得无关紧要了。
生命女神伸出手指，轻轻摹过光幕中牧星的眉眼。
“要么，她不是有手腕的君主，所做的决定能被臣下挟制；要么，这就是她心中所想，根本不想让小七活着，帝天所为，不过是见风迎合。”
生命女神收回手，“两位觉得是哪种呢？”
姬动和烈焰面面相觑，露出了意料之内的表情。
生命女神见状，笑意更深，“说不定毁灭也是这么想的。”所以才要提前将王冬擢升成神，对吧？
见姬动和烈焰对于这些事并无意深入置喙，生命女神便不再多言。她优雅起身，将观测下界的值守任务暂时托付给这两位神王，随后便离开了中枢大殿，独自前往神界委员会所在城堡的顶层。
这里视野开阔，能俯瞰神界所有景象，却也带着一种身处权力核心的孤高与冷清。生命女神缓步走到窗边，目光掠过下方那些象征着神界权柄的建筑，心中不禁泛起一丝复杂的涟漪。
在初代五位神王共治的时代，每位神王都拥有属于自己的独立领地与象征。毁灭之神坐镇毁灭城堡，她则居于生机盎然的生命之森。
善良之神、邪恶之神以及修罗神也各自拥有与其神权相符的独特领域。
那时，神界委员会更像是一个议事与协调的场所，而非常驻的居所。
然而，这一切在神只之位传承后发生了变化。继任者们并没有入驻初代神王们的原有居所。按照后来唐三提出的说法，这是对初代神王的“尊重”，以便他们有朝一日若能重返神界，还能回到自己曾经的居所。
但有了唐三这个“先来者”开了这个头，后续的继承者便陷入了尴尬境地。
烈焰和姬动分别继承了善良之神与邪恶之神的神位，但他们继承的神位并不完整，从某种意义上说，更像是被初代神王抓来临时“顶班”的。在这种情形下，他们更不便、也无足够底气去入驻初代善良与邪恶之神的专属领地。
于是，他们只能居住在神界委员会提供的居所内，虽然享有神王之名，却无神王之实。
而唐三则截然不同，他不仅继承了海神神位，更后来继承了修罗神神位。他打着尊重修罗神和海神的名义，声称不应占用他们的旧地，实则却顺理成章地入驻了神界委员会所在的这座核心城堡，并将其作为自己的常驻之地。
这一举动看似谦逊，实则精心算计。其目的就是为了给众神留下一个他始终坐镇权力中枢，执掌
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