“嘶……”
“唏律律！！”
八月初，当军马嘶鸣声在桑科草原回荡，数千精骑会猎于此，目标直指草原之上的论恐热。
“吁……”
“阿兄！先喂军马和乘马些豆料，把马力先恢复恢复。”
“不然论恐热那厮跑了，我们也不一定能追上。”
李骥勒马休息间，曹茂先开口劝阻，陈瑛也作揖道：
“李刺史，听曹参军的吧，即便我们的马不吃，尚都护他们的马也得休息。”
两人一前一后劝阻，而勒马眺望远处的李骥没有立即回应，而是观望远方许久后，这才颔首：“好！”
面对李骥的首肯，二人松了一口气，立即将这则军令传遍三军。
三天前，他们从河州凑足三千精骑后，便在李骥率领下驰出凤林关，往桑科草原进军。
与此同时位于廓州米川的尚摩鄢也出兵桑科草原，两军于昨日午后遭遇并汇合，今日才抵达桑科草原。
在吐蕃口口相传的神话中，桑科草原曾是英雄格萨尔王煨桑（祭天）的地方，也是他赛马称王登上王位之地。
吐蕃人在此半农半牧数千年，与中原关系十分密切。
早在两千多年前，生活在祁连山以南的羌人便是商王朝“四邦方”之一的臣属。
后来羌人加入周武王的联军，将商王朝推翻后，便以氐羌之名被周王朝称呼。
《山海经·海内经》说：“伯夷父生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐羌。氐羌，乞姓。”
后来氐羌变成了氐族与羌族，羌族又细分成了各种民族。
汉羌同源，而羌族又分出大大小小数十种民族，足迹遍布高原和大半个中南半岛。
当然，这种所谓同源，发展到如今，早已不被许多文人接纳。
毕竟吐蕃与唐的恩仇牵扯太多，双方都各自瞧不起对方。
哪怕是汉番混居的河西、陇右等人，也不敢说能够融洽的合作。
李骥对番人的态度，向来不是那么友好，毕竟对他来说，他年少时的苦难，都是吐蕃人带来的。
尽管刘继隆为其扫盲，传播其学识，让他知道了什么是阶级斗争，可他依旧对吐蕃人友好不起来。
当然，他也不会刻意为难吐蕃人，毕竟陇右军中的吐蕃人也不少，只是众人都能感觉到，他对汉人更为上心。
“桑科草原，算是这磨禅川中水草最好的地方了。”
…。。