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第5章 赐弟子秘法

作品:从小道士肝到玄门真君作者:战斗的坚果
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两个童子拜礼后,对沈小竹说道:“师父已经出关,你将这两个小家伙安排一下,然后与我一起去拜见师父。”

沈小竹闻言从过去的记忆里清醒过来,黑猫跳下她的肩膀在两个童子身前绕来绕去,似乎在搜寻着什么,沈小竹吐出一口气后先是扫了眼两个童子,接着对柳双回应道:“好,师姐稍等。”

…

山顶道场。

王平独自一人在老槐树下对弈,夏文义和玄凌规规矩矩的盘腿坐于他的身前,正在与王平讨论《天人注解》里的内容。

这本书是作为千木观前辈观察宇宙万物得出来的一些学说,其实与王平前世的《道德经》有些相似,比如道德经总是提到的‘名’和‘无名’,这本书里是以‘形’与‘无形’代替。

形或者名指的是一切有形的事物,也可以称之为有名或者有形,但无名并不是指超乎想象的一切事物,因为有许多超乎想象的也是名,但‘无名者’都一定是超乎想象,道家所说的道就是这样的‘无名’。

可这个世界的‘无形’却与‘无名’相差甚远,因为这是一个修行的世界,对于这个世界的修行者而言,对‘无形’的理解有三个阶段。

练气阶段时,练气士对于‘无形’的理解停留在对天地五行阴阳的平衡,他们认为天、地都是有形,天地延伸的一切事物都是有形,而五行阴阳为无形,是对有形的一种延续,也就是修士们所修的法。

修士修行必定要遵循五行阴阳的平衡,修行时必须要维持它们之间的平衡,而不遵循平衡的修士都是邪修。

第二阶段是入境的后半部分修行,要遵循人性和理性的平衡,这里的道理是‘无形’的,是无可言明的,需要修士自行修炼,旁人只能做简单的疏导,修行者需要感受其中的关键,这一步明白就是明白,不明白就是不明白,无法言明。

第三阶段是虚无缥缈的,是一切基于‘形’的对象事物,是人道修士窥视天机的猜想,其中大部分都是胡编乱造,这是因为修士自身也没有研究明白,就更不可能想明白其中的道理。

总的来说,这个世界的‘无形’其实与‘有形’无限接近,它的思想是引导修行者稳定修为,而前世的‘无名’更多是一种哲学思想,是一种自我修行的目标,比这个世界的‘无形’还难以言明。

王平与他两个徒弟,谈论的是这个世界对于‘道’的第二阶段,也就是人性的思想以及一些行为。

“前辈们在书中说,修行者要屏蔽危害,躲开命

…。。
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