还得把帐算到蒙古人头上。
蒙古人南下，沿途杀人放火，是无差别的，他们不会管你是什么人，只要不是蒙古人，他们就会杀。
所以井神帮虽然凶恶，但碰上比他们还凶的蒙古军队，就像大象面前挡路的土狗，一巴掌就能拍死。
成都被屠城，井神帮的总舵被连根拔起，金汝成跟别的四川难民一样，被蒙古大军撵着屁股到处跑，不但生意没的做，连命都差点丢了。
四川被荼毒那几年，井神帮一落千丈，赖以谋生的行当被一棒子敲掉，几处盐监亭户人都跑光了，无人产盐，即使有限的几口盐井也被蒙古人牢牢控制着，别说私盐了，连官盐都买不着。
金汝成的井神帮眼看就要土崩瓦解，不少徒子徒孙纷纷改行从良，跑去江南，这世道，连黑社会都活不下去了。
他被逼得无路可走，做其他行业又瞧不上，干脆心一横，带着几千帮众逃到了吐蕃，投靠了萨伽寺，吐蕃崇佛，汉人同样信佛，信仰相同就好说话，萨伽法王班智达又看中了金汝成的勇力，收留了他和他的人。
日子久了，几千汉人在萨伽寺附近无所事事，又不种田耕地，成天无事瞎闹，闹腾的动静倒越来越大，经常跟附近的吐蕃人和庙里的喇嘛起冲突，渐渐的，班智达不满起来。
吃别人的住别人的，当然不能白吃白住，总得出点力吧。金汝成也觉察到这不是个事，寻思新的出路。
他发现吐蕃缺盐，买盐要花大价钱从关中和西川购买，很不合算，于是他立刻想出了出力的行道。
金汝成向班智达进言，说西川有不少私盐贩子借道吐蕃边境北上，为谋取暴利走小道去北面，是见不得光的，正好可以黑吃黑，抢了盐巴，可以跟萨伽寺五五分成，不过要萨伽派提供武器衣甲。
班智达觉得这主意不错，即可以解决掉这些麻烦的汉人，又能给寺里贡献好处，一举两得。
于是他慷慨的同意了，还提供吐蕃与四川边界处的噶达城作为金汝成的落脚处，城池虽然简陋，但多少是个去处，金汝成高兴的去了。
跟他一起走的，还有萨伽派的一些吐蕃人，领头的就是布鲁赞。
吐蕃人负责监视，有了宰获，严格的按照约定把属于萨伽寺的份额装车运走，而且还有权决定金汝成的行动时间，如果一个月没有抢到足够的盐巴，就不能回噶达城。
吐蕃人布鲁赞砸了砸嘴，似乎在回味刚刚吃掉的那片羊肉的滋味，眼神飘来飘去，就是不说话。
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