既有温润之德，又能雕琢成器，经世致用。”
一席话说得滴水不漏，既阐释了经义，又暗讽提问者见识浅薄。
李茂面红耳赤，讷讷坐下。
李员外见状，捋着胡须，故作关切：
“听闻苏案首在府试策论中提出‘以数据治水’，实在是闻所未闻。
不知这数据，可能代替圣人之言？”
这个问题更加刁钻，稍有不慎就会被扣上“离经叛道”的帽子。
苏惟瑾微微一笑：
“圣人之言，是治国之本；
数据实证，是施政之方。
二者何来替代之说？
《周礼》记载，大司徒掌土地之图，知晓民数；
《禹贡》详述九州物产，这些都是数据。
可见先贤治世，本就注重实证。”
他目光扫过众人，语气转厉：
“倒是有些人，空谈圣人之言，却对民生疾苦视而不见。
这等读死书之辈，才是真正违背了圣人教诲！”
席间一片寂静。几个原本想要发难的乡绅都闭上了嘴。
孙志远见难不倒他，终于按捺不住，亲自下场：
“苏兄既然熟读经典，不如我们即景赋诗如何？就以这厅外春色为题。”
他早有准备，故意选了自己最擅长的题材。
几个与他交好的士子立刻起哄：
“孙公子雅兴！”
孙志远得意洋洋，不到一炷香时间便吟出一首：
“春园宴饮
名园日暖百花香，玉盏金盘乐未央。
蝶恋娇枝翻彩翼，莺藏密叶啭清簧。
风来水榭波光碎，客醉琼筵笑语长。
莫负东君殷勤意，且将诗酒趁韶光。”
诗句工整华丽，却尽是堆砌辞藻，满座依然捧场地叫好。此时一个纨绔起身助兴：
“我也有一首：
春宴
锦屏开处倚红妆，银筝檀板催羽觞。
蝴蝶不知人世改，犹逐东风过短墙。”
另一人随即接道：
“花前醉
曲栏干外小楼东，十二珠帘卷晓风。
若问春愁何处醒，海棠枝上月朦胧。”
这些诗虽辞藻绮丽，却毫无新意，仿佛一个模子刻出来的宴饮诗。
所有人的目光都聚焦在苏惟瑾身上。
…。。