一笔带过，不知是佛门为尊者讳，还是僧嵬没有交代，佛门也不知情。不过明确记载了其他朝圣者的结局，真人孙景也好，大儒谢温也罢，亦或是西洋教士，都死在了这次朝圣之行的终点，死因是成为“长生天”的祭品。
在齐玄素看来，所谓的朝圣之行就像是打擂台，或者叫做试炼，胜了的人可以获得“长生天”的奖赏，失败的人就要沦为“长生天”的口粮。
这本质上就是一次献祭。
根据僧嵬所说，最初的时候，献祭并非有什么图谋，只是为了安抚“长生天”。
不知在多少年前，天外来客通过一个漏洞出现在大雪山的上空。
当地的土人恐惧于“长生天”的威能，将其视作神灵，逐渐形成了一个隐秘的教派，独立于萨满教和西域佛门之外，假借长生天的名号，并将原本十分简单的献祭神秘化、神圣化，增加了各种繁琐仪式。
虽然“长生天”无法真正降临人间，只能通过这处“小孔”窥视着人间，但它的信徒们并没有散去，代代传承，一代又一代，在大雪山之巅重复着见不得人的仪式，举行着血腥的献祭，为了安抚他们的神，不知有多少人葬身于此。
到了后来，性质已经发生了变化，这些信徒并非为了保护世人才这么做，他们开始从他们的神身上攫取利益，名为崇拜，实则想要借助“长生天”的力量满足自己的欲望，所以他们也不希望“长生天”失控，他们严格控制仪式和献祭，倒也没有出过太大的岔子。
直到这个秘密被其他人知道了，来自古太平道的道士和近在咫尺的萨满们发现了这个秘密，道士和萨满凭借强大的实力扫平了这个隐秘教派，接管了“长生天”的仪式。
失控便从这里开始。
后来者为了攫取更多，放开控制，加大了献祭的力度，导致“长生天”能够向人间渗透更多的力量，虽然它还不能像它的同类们那样真正降临人间，但也能做很多事情了。
它开始暗中影响那些贪婪之人，放大他们的欲望，甚至让这些意图攫取域外天魔力量的人沦为傀儡，成为主动送上门的祭品，参加献祭的人也不再局限于道士和萨满，而是如暗流一般不断蔓延，甚至延伸向了西方世界。
僧嵬不是第一个参加朝圣仪式的佛门之人，只是在他之前的佛门之人都死掉了，反而使得佛门断绝了“传承”，无人知晓朝圣的存在。
在僧嵬之前，这样的献祭不知进行了多少次，已经使得“长生天”的力量达到了一个临界点。
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