这也是很多儒道官员在外人眼中反复无常的原因。
这些人一旦得势，便有许多人依附，其中有能力有资本的，必然会重用。
等用完了，又会悄然抛开。
反复如此，这就是儒道手段。
武道讲道义，讲传承，讲生死相托，是不一样的。
“锦书，你先出去，我和张远有几句话要说。”邱明山摆摆手，开口说道。
邱锦书愣一下。
什么事情他都不能听？
刚才你们谋划那等大事，也没赶我啊……
以邱锦书的性子，也就想想，便郁闷的走出门去。
看邱锦书出门，邱明山的声音再响起，神色极为凝重：“张远，你和玉娘见到我那位舅兄了吧？”
张远点头。
“岳丈大人说不宜与大人相见。”
薛文举来郑阳郡确实没有与邱明山见面，连自己的亲妹妹都没见。
邱明山轻叹一声，转头看向张远：“你们武道修行，讲求九境登天，一步一阶梯，我等儒道是不一样的。”
“特别是浩然儒道，已经与仙秦天道相合，大道倾顾，便能一步登天。”
邱明山说的张远知道。
其实武道也是能借天道之力的，比如陶景就是以疏通大江之功，突破瓶颈，入七境天权。
但总的来说，借天道之功修行的，还是儒道修行者最多。
每一位儒道官身，都牵连同层次的天道之力。
当年国相张天仪未得诏令入京为相时候，修为也不能盖压天下。
当诏令送到苍天崖，张天仪就是一步成圣，修为直破九境，以文圣层次入皇城，镇压天下儒道。
相反，若是儒道修行者违背天地之意，违背仙秦律法，也会被天道离弃。
仙秦太始年间，国丈，上国柱，鲁国公霍童叛乱，欲推自己的外甥，永陵王嬴齐登临皇位。
事败之后，霍童被剥夺一切官职，贬为庶民。
当霍童从皇庭广场走出时候，满身浩然之力散尽，从九境之上的儒道大修，沦为枯槁老朽。
那等天道离身的惩罚，让儒道修行者谈之色变。
当然，世间儒修没有多少人会受到此等处罚。
便是九境大修，也没有资格承受这等天地之劫。
张远想起薛文举跟他说的话，面色微微一变。
“想来舅兄跟你说过些什么。”
…。。