贺今朝也不在襄阳多待，留下一些人带着新投奔的本地人维护当地治安，与徐以显会和之后便直扑武昌城。
襄阳城百姓以为锤匪大部队走了，没成想又来了一波大部队，越发的欢喜起来。
这样就意味着锤匪能持续给他们撑腰。
那些曾经的地主士绅想要背地里搞事，也得掂量掂量自己有几个脑袋。
贺今朝离开襄阳是终于遇到敢于据城而守敢于抵抗锤匪的人马。
“徐军师，瞧瞧。”贺今朝把高一功发来的战报递给他：
“武昌城官员都逃跑了，反倒剩下一些士绅纠集人马在坚守。”
“大多都是士绅的上层才有此手段散财招徕人守卫，以及驱赶他们家中几百奴仆，凑凑就够在城墙上站着唬人了。”
徐以显也是出身士绅，不过是下层罢了。
士绅包括两个等级层次。
一是青衿，即一些生员，俗称秀才，为士绅的下层；
二是缙绅，为一些有了举人、进士功名以后出仕的官僚，或者那些致仕回乡的乡绅，是士绅的上层。
大明世俗流行的观念是书中自有黄金屋、书中自有颜如玉、书中车马多如簇。
于是他们不得不把前半生的精力全都耗费在科举上。
等到登科入仕之后，八股文就会被束之高阁。
如何做事？
如何从政？
诸如国家的、民族的、社会的问题都一概置之不理，他们用全部精神来谋求物质与精神的享受。
属实是老子奋斗了大半辈子才考上了功名，就不能享受享受吗？
大体说来，明代士绅大多饱食终日，无所用心。
一味刻意谋求生活上的舒适，培养各种各样的兴趣爱好。
“其精神日趋于求田问合、撞钟舞女之乐。”徐以显摸着胡须笑道：
“秦王有所不知，这群士绅极好繁华，好精舍，好养婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，甚至还要写在自己的墓志铭上。”
对于这种纨绔子弟的生活，贺今朝两辈子都没接触过，此时听的也是连连点头：
“真他妈的会玩！”
徐以显也露出羡慕之色，这种生活他也一样没过过。
谁能有这种资本呐？
“而我不过是乡下一个穷酸学究。”徐以显望着江水回味道：“我们是真穷
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