心，如何能兼顾安内与攘外？
崇祯看着杨嗣昌道：“你是说皇太极会配合贺今朝出兵？”
“极有可能。”
“那我大明应该如何处置？”
面对崇祯的询问，一向机敏的杨嗣昌并没有给出肯定的回答，而是讲了讲历史的例子。
东汉建武时期，月蚀火星，当年无事，次年匈奴八大部大人呼韩邪单于向大汗求和。
光武帝把此事交给公卿商议，公卿们都认为天下初定中国空虚，夷人是假装不知道，绝不能答应议和。
但是五官中郎将耿国力排众议，引用汉宣武帝旧事（呼韩邪单于归汉，引众南渡阴山附近）。
主张接纳单于的议和请求，以此率领四夷完复边郡，被光武帝采纳。
紧接着杨嗣昌又举例子说唐宪宗时月蚀莹惑，当年魏博镇田兴来降，李绛请求推心置腹抚纳结以大恩。
唐宪宗采纳这个建议，派人到魏博镇宣慰，以钱百十万缗犒赏士卒，六州百姓减免一年的赋税。
不等朝臣喝问，杨嗣昌又举了一个相反的例子。
那就是宋朝七月月蚀荧惑，次年兴师灭北汉，征契丹连战连败，宰相上书说攘外先安内。
杨嗣昌的言论一出，举朝哗然。
就华夏传统政治皆是注重以史为鉴。
明朝君臣对于宋朝处理辽、金的关系频频失误十分滴敏感，因此对后金的议和一直讳莫如深。
杨嗣昌借古喻今，不就是想与大清议和，专心安内吗？
这让注重夷夏之辨的官员十分的难受！
当然后续清廷入关后，这群人还不是十分的痛快，给大清名正言顺找出了理由？
杨嗣昌的这几个例子，当即就有人站出来，指责他别有用心，屡次引用历史典故别有用心。
引用汉光武帝招抚塞外匈奴的故事，就是想要与清人互市封赏。
引用唐宪宗宣慰魏博镇故事，企图借此伸张招抚清人之说，是国贼。
引用宋朝接连战败的故事，企图借此伸张不可对外用兵之说。
堂堂大明的兵部尚书，竟然如此与清人一条心，实在是该死。
一向能言善辩的杨嗣昌对于这些指责根本不在意，而是主张为了确保“安内”能够顺利进行，不妨暂时对清议和。
反正贺今朝与皇太极之间虽然结为盟友，又是儿女亲家。
可皇太极一直都没有把闺女送过去，他们之间的
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