“为避免无谓之争，本次辩论不接无名之辈之挑战。欲与王盛先生当面辩论者，需提供证据，证明阁下在文化、影视或相关领域内之声望与影响力（例如但不限于：主笔专栏之报刊平均销量、代表性著作之销量、重要奖项之证明等）。盛影传媒公关部将负责审核资格。”
此公告一出，舆论彻底沸腾。
支持者为王盛的强硬和自信欢呼，认为这才是中国文化产业领军人物应有的气魄，敢于在阳光下接受任何质疑。
而反对者们，则如同被捅了的马蜂窝，群情激愤。
“狂妄！太狂妄了！”
《岭南文化报》的胡女士在编辑部拍案而起，“他王盛以为自己是谁？有几个臭钱，拍了几部卖座电影，就敢视天下英雄如无物？”
“这是对知识界的公然挑衅！”自由撰稿人鄢先生在其社交圈内疾呼，“我们必须应战！要让这个年轻的暴发户知道，文化的话语权，不是靠票房就能掌握的！”
“报名条件？证明声望？简直是侮辱斯文！”沪上一位以批判现代化著称的文化学者也感到被冒犯。
王盛此举，巧妙地设置了门槛，将那些只会躲在键盘后或者依靠特定小圈子吹捧的“伪名士”挡在了门外，逼得那些自视甚高的反对派必须拿出实打实的“江湖地位”来说话。
在短暂的愤怒与混乱之后，反对王盛的各方势力，意识到这是一个千载难逢的机会。
如果能在这场万众瞩目的直播辩论中击败王盛，不仅能彻底打掉他的气焰，更能一举奠定自身在公共舆论中的“文化权威”地位。
他们迅速开始私下串联、协商。
经过一番紧张的磋商与利益权衡，他们共同推选出了三位在当时公共领域极具声望、且都以言辞犀利、批判性强著称的“公共知识分子”（公知），作为挑战王盛的代表。
这三位，在原本的历史轨迹中，也因其日后愈发偏激的言论而颇具争议：
胡蔓俪（女）：《岭南文化报》首席评论员，专栏作家。以捍卫传统文化、批判西方文化入侵和商业化浪潮著称，文风泼辣，常以“文化守夜人”自居。其专栏在南方知识界影响广泛，所在报纸发行量可观，符合“声望”要求。
鄢小强：著名自由撰稿人，文化批评家。擅长以杂文形式抨击社会现象，对市场经济下的文化现象多有批判，观点尖锐，在多个都市报和周刊拥有专栏，拥有不少拥趸。
张元：某大学客座教授，影视理论研究者。
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