人，或者更具体一点，压根就没死人。
倭人的竹枪根本破不了明军的防。
二是倭人也爆不出什么金币。
这群穷得叮当响的帝国主义分子，什么装备钱财都没有，连一身肉都又瘦又酸，属实是没有一点可利用价值。
所以，清扫战场就快进到了处置敌人尸体这一环节。
具体怎么做也不复杂。
点完人头数以后，挖个坑，一把火烧了了事。
“快点！别磨磨蹭蹭的！挖深点！”
明军挥舞着鞭子，无情地抽打在倭军战俘的背上。
“是！是！”战前还嚣张跋扈的倭兵，在被大明铁拳正义暴击以后，一个个都恭顺得像狗一样，让他们干什么就干什么，甚至还学会了说人话。
这一千多俘虏老老实实地挖了一个大坑，将被击毙的同类碎片收集起来，堆积在坑里，浇上桐油点燃，烧成一抔白灰。
清理战场的时间往往比战斗本身花费得更多。
在清理完毕、将俘虏带回战俘营以后，便该轮到民夫出场了。
在工头的指导下，他们沿着地势，迅速挖掘一条沟渠，将海水引入陆地。
再以那条沟渠为干流，让咸涩的海水漫灌到沿岸的田地上去。
至于海拔更高、地形更陡峭的山地田野，则动用水车、牛马、人形牛马等力量，将海水大量运上高地，再倾泻在田地里。
由大明来的工人监督，新罗百济等地的民夫出力，军队协助。
一副军民鱼水、民族团结、其乐融融的劳动景象，如果不考虑这毁田灭地的本质的话。
…………
这样的情景，发生在倭岛的各个角落。
由于倭国半中央集权、半地方部落的散装国家体制，在都城被焚、高层被斩首、天皇下落不明以后。
倭国内部的各个“国”便陷入了各种各样的状况。
这些叫“国”的政治实体，比如什么大和国、武藏国什么的，类似于大唐大明的“州”一级行政区划，但是又比州享有更大的自治权。
自治权包括不限于：造反权、拥兵权、战争权，等等，什么财税铸币权还得往后稍稍。
因此，在自家首都突然从地图上消失以后，这些“国”的领主的反应各不相同。
有惊慌失措的，有痛哭流涕的，有欣喜若狂的。
当然，更多的则是疑惑不解：发生甚么事了？怎么一觉醒来，大明
…。。