而此刻的的孙教授完全没有在听白旌说话，而是激动地看向那块石碑。
白旌对古文字方面的研究，自然是不如孙教授的。
当即，白旌问道：“孙教授，怎么了，有发现？”
孙教授这才回过来神，然后说道：“你看，这石柱，乃是当年治水后所留，石柱上的雕篆文刻极为细密，这纹是“轻重雷纹”，而篆是“蜗蝉古篆”，说实话，就连我，也就能读懂个七八成。”
此言一出，白旌也是不禁感叹，这孙教授在古文字方面的研究确实不凡，等闲之人根本不可能看懂这些如同天书般的奇形蜗篆。
就连白旌这个学术界有名的学者，对于上面的古篆也就能勉强认出个两三成。
不过一想到孙教授浸淫此道已经数十载，对此倾注了无穷的心血，再加上其本身在这方面就造诣非凡，根本不是寻常的学者专家可及，读懂七八成想来不是什么奇怪的事情。
随即，就听孙教授介绍起了石柱上的内容。
按照石碑上的记载，在早年间，由于巫山山脉的地形比较独特，并未受到阴阳鱼引水之利，当时这片山区洪水肆虐，水患天灾连年不断。
因此每年都有无数人畜被洪水吞没，最终成为了江中鱼鳌的食物。
直到后来有一位隐士巫陵王出现，此人有移山之术，可以驱使阴兵疏通河道，结果一试果有奇效。
但有一天，巫陵王治水的时候，却是被人发现身份实际上乃是山中乌羊所化，他是在以鬼神之力开河，并驱使无数山鬼山魈之属搬运土石。
现如今棺材峡纵横交错的峡谷和满壁遍布的鸟道险径，都是当时的巫陵王役使阴兵开河的遗迹，而历代在开河治水过程中死亡的土人，也就都被纳入了悬棺，而随着洪水逐渐降低，就这般一层层地安葬在峭壁之上。
后来巫陵王治水成功，在庆功之日的时候喝的大醉，迷糊之间，走到了西陵山，最终现出原形酣睡不醒。
结果被当地不知情的山民给擒获了，等到乌陵王手下人找到他下落的时候，乌陵王的下水都已经被当地人煮熟多时了。
随后此地先是瘟疫大作，接着又是蝗灾出现遮天蔽日，当时的百姓都说此乃巫陵王的阴魂不散。
于是当地人便在峡中造了一座大墓，将其剩余的尸骸收敛安葬了，但因为其只剩一身皮肉骨骸，首级大概都被人吃了，也是再也找不回来了，便是又建飨殿年年祭祀不绝，并制玉身铜首供奉。
说实话，
…。。