民族文化中的一切神话都有龙族文明的影子。《山海经》是当世记载异类最多的文献之一，目前只能从动物中找到原型但几乎找不到一模一样的生物。
从事龙类文明研究的学术界普遍认为上面的绝大多数异类都是身怀龙血的龙族亚种，随着代代杂交和混血种的围猎最终血脉彻底退化。”
“其实套用《山海经》作为模板的话，镰鼬应该更像是书中的鬼车鸟，吸血镰相比镰鼬不能算是彻底脱胎换骨，应该说是激发了更加凶残的鬼车鸟。”恺撒说，“那些血液让你的言灵向青铜与火之王一脉的终极言灵溯源，那么鬼车鸟溯源是什么呢？”
楚子航久久地沉默了，当初仕兰中学举办读书会，让所有人选一本课外读物读完并且上交读后感，他和许朝歌其实准备选的是《家》这本，毕竟主题给了他们很大的自由发挥空间。
写得好就是身为重组家庭或者说孤儿哑巴从另一个角度解读了这本名著，写得不好也有两人的身世给他们兜底，是稳赚不赔的买卖。
但夏弥自作主张给他们换成了《山海经》。
所以楚子航对《山海经》可以说是熟读成诵了，他自然知道鬼车鸟的前身是什么。
“九头鸟、九头凤。”他说，“《山海经》确实记载的是关于龙族文明，但其实学术界从一开始就完全搞错了研究方向。上面描述的并非实实在在、具备龙血的龙族亚种，而是各种作用不一的龙族言灵？”
在极度重视礼乐制度的古代华夏，九为数之极也是阳数，能够代表吉祥神圣意味。所以九头鸟最开始是瑞兽。
最初九头鸟是楚地的神明，而关于其染上妖邪之气，在中国北方神话中逐渐演变成后世流传的反面角色，还要从战国时代周人和楚人的战争开始。
正如蚩尤是少数民族的神明却是华夏族的鬼怪一样。九头鸟就被污名成为了鬼车，在北方的中国神话体系逐渐变成害人的怪物。
汉代所载“周公居东，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，犹余九首”开始的，后来的《荆楚岁时记》、《酋阳杂俎》、《齐东野语》诛书的记述渲染而广为人知。
“Bingo。”恺撒打了个响指。
之前拍摄的相机和手机已经在战斗中完全损毁成渣，他上前躬身随手切下了死侍残骸的部分，用风衣碎布包好。
“关于《山海经》的研究有一个很大的争论点，很多持反对意见的学者认为龙族亚种有时固然可以真正做到霍乱一个国家或地区，但可能性很小不具
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