“云峰，你怎么看。”
“什么怎么看？”
“这个女孩子。”把头望着岸上的夏水水皱眉说道。
我回答说：“疯道长的话不能不信，也不能全信，他有时清醒有时糊涂，之前他还跟纸人讲过话呢。”
“夏水水就是夏水水，她的眼神还如之前一样。”
把头皱眉道：“或许当年有些事儿是我们所不知道的。”
我道；“人死如灯灭，我不相信烧成灰的人还能作怪，不过六在某方面很强，他在阴阳风水术上的造诣可能让道长都感到了压力，所以道长才会怀疑他是不是真的死了，不过六是江家的实际掌控人，而夏家和江家的渊源又很深，所以道长才怀疑夏水水有问题。”
“把头，我想不明白的是，老郭穿着拖鞋秋裤，他是怎么一晚上从康定跑到千岛湖的？难道是用了甲马术？还有，道长说的羊金花和花香味儿又是什么？”
把头道：“云峰，我不是什么都懂，江湖上奇人异士很多，那些人的本事我们大都闻所未闻，对这类人要保持敬畏，否则没准哪天会祸临自身。”
我点头。
很多离奇的事儿你听别人讲时，总会当成故事或者笑话听，当某一天，那种事儿发生在了自个儿身上，那时你激动说给别人，别人大概率也会当成故事或笑话，信任不等于相信，后者比前者要难很多，所以把头说的对，对于认知之外的东西，永远要敬畏三分。
许久之后我才了解，疯道长自断一指在墙上画血线的行为，传说是一种源自茅山的命理算术法，叫做“血骨算”，类似于麻衣称骨算，但属于更神秘的一种，就和闾山的观落阴差不多。
不过六是否真的以某种形式还活着？
这是个谜。
前面讲过，一七年左右千岛湖修了个博物馆，那外观样子像是个“六”，建筑学和风水术关联很大。
究竟是巧合还是有某种意义，我不敢肯定，也不敢否定。
只有一点能肯定。
方腊宝藏的大头没了，小头依然有，呈零星状分布在千岛湖各处，“永乐”年号的古钱币，未来终有那么一天会正式面世。
......
坐船到杭州，倒了趟车，大概下午四点钟左右我们到了火车站，把头道：“芽仔，我有些口渴，你去多买几瓶水，我们路上喝。”
于是豆芽仔便去买水了。
“走，拿上行李。”
“把头，豆芽
…。。