图西城你说他是一个城市，可是没有别的城市那么大，梁旭给他定义的就是一个特色小镇。
不过这个小镇的面积有点大而已，其中这里也有不少的特色小吃。
梁旭和天生天养两人就和普通人一样，来到图西城的夜市。
这里也有不少的大华人，所以他们两个来这里倒是没有引起了什么异样的目光。
两人走进了一家华式餐馆，要了几个特色的踩，两人吃的是不亦乐乎。
“即使是神域的饭菜也没有这里可口吧，所以说要论起来烹饪还是大华为最。”
梁旭得意的说道。
“这个你倒是没有说谎，我研究过说大华有八大菜系，因为尝试过，确实不错。”
天生天养拿起来一个春卷吃了起来。
“那是当然我们的饮食文化历史悠久。”
大华饮食文化的菜系，是指在一定区域内，由于气候、地理、历史、物产及饮食风俗的不同，经过漫长历史演变而形成的一整套自成体系的烹饪技艺和风味，并被全国各地所承认的地方菜肴。
早在商周时期大华的膳食文化已有雏形，以太公望最为代表 ，也即使我们常说的姜子牙，人家还是一位美食家。
再到春秋战国的齐桓公时期，饮食文化中南北菜肴风味就表现出差异。
到唐宋时，南食、北食各自形成体系。到了南宋时期，南甜北咸的格局形成。
发展到清代初期时，鲁菜、川菜、粤菜、苏菜 [ ，成为当时最有影响的地方菜，被称作“四大菜系”。
到清末时，浙菜、闽菜、湘菜、徽菜四大新地方菜系分化形成，共同构成大华传统饮食的“八大菜系”。
除八大菜系外还有一些在大华较有影响的细分菜系，如潮州菜，东北菜，本帮菜，赣菜，楚菜，京菜，津菜，冀菜，豫菜，客家菜等。
“其实你不知道的还有很多，就但凭制作工艺他们就比不了。”
梁旭说道这里不无得意，如数家珍。
大华人发明了人发明了炒(爆、熘)、烧(焖、煨、烩、卤)、煎(溻、贴)、炸(烹)、煮(氽、炖、煲)、蒸、烤(腌、熏、风干)、凉拌、淋等烹饪方式，又向其他民族学习了扒、涮等方式，用来制作各种菜肴。
这种可是独一份，但看制作过程就十分享受了，更不用说要吃了，那些洋鬼子到了咱们我们的地头最先享用的就是当地的美食，这已经成为了一种特殊的饮食文化
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