立有大功!小小年龄,就能有功于朝廷,为皇上分忧,本县心中甚慰,焉能不表示一二?”
下面的万人方队也不知道具体情况,只是听到一千两银子,这个数额不小,发自内心的高呼:“感谢县尊!”
李春又挥了一下手,继续大椅端坐:“其次,我祝贺五里岗建镇,原来的所有土匪改良从善,功在千秋,利在当代!本县向所有的镇民表示祝贺,愿你们坚守今天从良的心志,不要走回头路。”
岳飞心中给李春点了个赞,不错,会煽乎。
李春又是用力一挥手:“最后,也就是第三项,就是关于包税,我们前面在第一项已经提及,现在再说一次,并且作为单独一项大事,就是你们五里岗镇和程岗村与汤阴县衙达成协议,每年包税一万两银子,有效期四十年,在这多事之秋朝廷紧缺钱粮抵御外敌时刻,你们心怀朝廷,非常忠良,谢谢大家。”
然后他就住了嘴,也没有再挥手。
作为宋时人,岳飞第一次听到一定档次的官员讲话,感觉还不错,至少没有动辄就一两个时辰的啰嗦。
接着虎子公布了三大纪律八项注意,说这是两个村镇所有人安分守己的总纲,从今天起开始执行。
为了体现起严肃性和保证秩序,有一个执法队负责处理违纪。
然后就是程颐讲话,他首先展示了他抱着的东西是什么,原来是一块匾额。
“这是我们的宗元学坊的训词,大家请看。”
岳飞看过去,原来是横渠四句,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
他既然以理学为自己的基础之一,当然熟悉张载这个主张,这个“四为”也基本概括了理学众人的诉求。
横渠四为高度概括了理学大师的追求,也成了北宋以降理学发展的巅峰理论,不过,受条件的限制,其实它并非完善,尤其是没有多大实践意义。
一套理论从创立到推展成社会主流从上到下的生活之中,中间需要强有力的执行者,他们的任务是将那些反对者搞掂。
这种状态,历史上是看不到的。
岳飞也赞同这四为,只是因为它处于最高和最完善的地位,省了自己好多事。
其实对第三句,岳飞并不是太认同,原因就是它依然是宋时人的狭隘思路。
比较王安石的祖宗不足法,横渠四句的思路不过是说的古代先贤各种主张中那些他认同的东西,也就是那些他认为的绝学。
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