功法-功法，实际上分为功和法，内功外法，上面讲到的三部实际上都属于功，是内在修炼的，目的是将外在的气收纳进体内。
而法，则是将气使用出去的技巧。
比如一个人，修炼了《太焱经》，如果没有配套的法诀，那么他吸纳进体内的气是用不出去的，或者说就算用出去了，也无法发挥出相应的威力。
若是配合上某种火属性的法诀，比如《火凤掌》，那么当他在施展火凤掌时，体内的气就会随之释放出去，对敌人造成攻击。
在修炼同样法诀的情况下，体内的气越多，那么这个法诀发挥出的威力也就越大。
所以一个人修炼的内功心法才是关键，是基础，就像建房子时打的地基，地基越牢，房子才能建得越高越好。
否则就算修炼的法诀再强，体内的气跟不上，那也白瞎。
薛婳将书里提到的三部功法都看了一遍，觉得还是《自然经》比较合她的胃口，慢一点不是问题，反正她又不需要去跟谁打架，还是稳妥一点比较好。
《炼气漫谈》的作者当然不会将整部功法都写上去，每一部只截取了第一层的功法。
薛婳将《自然经》的第一层法诀记了下来，打算回去就试试，看是不是真的能修炼。
当然，在此之前她得将法诀的意思完全弄懂才行。
法诀当然不是大白话，里面蕴含了不少玄妙艰深的词语，而且短短的一段话里就包含了十几个她不认识的字。
让她十分头秃。
好不容易弄懂了每一个字的意思，但是组合在一起她又不明白了。
不过这难不倒她，现在她可是在灵云寺里，寺中的得道高僧不要太多哦。
薛婳以查阅藏经阁中典籍的理由，留在了寺中。
圆觉大师自无不可，甚至希望她多留几天，一来好确认菩提树确实没事了，二来，也想与她这样的修道之人多交流交流。
怪薛婳之前的逼装得太成功，以至于寺中上下都对她是得道高人这一点深信不疑。
对于这样的得道高人，圆觉大师自然想好好与之辩论清谈一番，说不定就能启发什么感悟呢。
红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。
三教指的乃是佛释道三教，圆觉大师修习的是佛法，薛婳对外的人设是得道高人，两人虽修习的不是同一教派，但道法自然，有许多东西都是互通的。
薛婳也不怵，只要牛逼吹得好，人设就能
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