为而不争，犯而不校。
常于性命上留心，莫向名利中挂念。
久久纯熟，自然与道相亲，必定福长灾消。
智慧日生，心神开悟，功圆道备，举形飞仙，游晏玉京，皆从此起。
大哉戒乎！倘非夙有善缘，岂能早逢圣化？
吾今为汝宣说《虚皇天尊初真十戒》，汝等清净三业，谛听法言：第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推诚万物，此戒尔可能持否？”
许平叩首答曰：“弟子能持。”
师云：
“仙经万卷，忠孝为先。
德行无边，仁信为本。若不尽节君亲，推诚万物，天上岂有不忠不孝之神仙？不仁不信之圣道哉？
所以，太上首言：
忠孝仁信，是乃入道之根本。
当尽心尽力，致命致身。
以事君亲，先要推广此心，慈爱万物，不起分别人我之心，方为戒子。
倘不忠于君，不孝于亲，不仁于物，不信于友。
如此之人，大本有亏，安能入道？切宜戒之。
第二戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生，此戒尔可能持否？”
许平叩首答曰：“弟子能持”
师云：“凡阴谋暗算，教唆起事，陷害于人，谓之阴贼潜谋也。
只图肥己，不顾人穷；只图称心，不顾人怨，谓之害物利己也。
此等之人，全无天理，心如蛇蝎，岂能入道？
须要正大光明，广怀慈悲，仁心待物，利济一切，积功累行，方为戒子。
若仍阴贼潜谋，必犯天诛，切宜戒之。
第三戒者，不得杀害含生，以充滋味。当行慈惠，以及昆虫。此戒尔可能持否？”
许平继续叩首答曰：“弟子能持”
师云：“大凡物命，虽然微小，莫不同一性命。
所以，佛家有言：蠢动含灵，皆具佛性。岂可违背上天好生之德，宰杀物命以恣口腹？积累劫之冤仇，结多生之怨望？以致报对不休，轮回不已。
受戒之后，若或犯之，冤冤相报，如何得出三界？汝等可当常怀万物一体之心，更以慈悲为念，永断杀生。
凡一切物类，皆不可伤，常宜爱护，方为戒子，切宜戒之。
第四戒者，不得淫邪败真，秽慢灵炁，当守真操，使无缺犯，此戒尔可能持否？”
许平叩首答曰
…。。