头，行者、沙僧个个稳重。只因道果完成，自然安静。当晚睡了。
次早，太宗升朝，对群臣言曰:“朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意，但未曾写出。“
叫:“中书官来，朕念与你，你一一写之。“其文云:“盖闻二仪有象，显覆载以含生;四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端;明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也;阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。
故知象显可征，虽愚不惑;形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下;大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而亘古;若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际;法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉!然则大教之兴，基乎西土。腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。古者分形分迹之时，言未驰而成化;当常见常隐之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光;丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯禽类于三途;遗训遐宣，导群生于十地。佛有经，能分大小之乘，更有法，传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀慎敏，早悟三空之功;长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华;仙露明珠，讵能方其朗润!故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，使千古而传芳。凝心内境，悲正法之陵迟;
栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条振理，广彼前闻;截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，法游西域。乘危远迈，策杖孤征。
积雪晨飞，途间失地;惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进步;百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深欲达。周游西宇，十有四年。穷历异邦，询求正教。双林八水，味道餐风;
鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜妙门，精穷奥业。三乘六律之道，驰骤于心田;一藏百箧之文，波涛于海口。爰自所历之国无涯，求取之经有数。总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途;朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫其花;莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者
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