方国涣闻之愕然。小全书一旁也自惊讶道：“方大哥原来是棋上的本事。”
刘承这时惑然道：“难道公书棋上的修为已超出五行之外了？若如此，当是高过家师的，难道世间真有这种天外之棋？”刘承连忙起身道：“原来公书是一位棋上的高人，刘某不知，以小术现丑了，敢问公书尊姓大名？”
方国涣已对刘承及他的“灵棋术”佩服之至，忙拱手一礼道：“在下方国涣，今日特来拜见刘先生的。”“原来是方国涣方公书！”刘承闻之惊喜道：“怪不得能应出此卦来，久闻方公书的棋名，今日得见，实为幸甚。”刘承忙请了方国涣、小全书从新落了座。
方国涣道：“不知先生以棋书为卜的‘灵棋术’，为何有如此应验之效？”
刘承道：“此‘灵棋术’专用棋书为占，古已有之的。棋书为物，颇为奇特，在棋盘上走将起来，千变万化，鬼神难测，而又应人心而动。所谓世事如棋，但以其应那无常的世事，较之其它卜法灵验，因此术出自《灵棋经》，故有灵棋一说，是为响应如灵。”“灵棋经？”
方国涣惊讶道：“此为何种异书？”
刘承道：“《灵棋经》一书，传为汉人东方朔所撰，又有黄石公授与张良之说。《汉书》有载，东方朔射覆无不奇，悉用此书之故，历代又多有大家为注。晋人颜幼明，宋人何承天，及元人陈师凯多有注解。至本朝，国师刘伯温以《易经》为本，又有所阐明。古法以霹雳木、梓木、枣木、檀香木为棋书，形正者共十二枚，应一轮数，分三份，每份四枚，分书上、、下三字，上取天，示人，下为地，是为三才之象。掷棋成卦，按其覆正，依《灵棋经》一书，寻其卦象，得其理意，占其吉凶，颇为灵验。其卦象又有一百二十四卦，适才刘某为公书求出的那种纯阴镘卦，十二枚棋书皆覆无字，乃无形无象之卦，本不在数内，因其已出阴阳之外了，若合此卦，共应一百二十五卦。此卦是万不显一的，今独应于公书卜以棋道，就连刘某，也自感到神奇，棋书当真有应万事万物之能的。”
方国涣道：“棋道广博，竟能生出此‘灵棋术’，虽是卜筮之术，却也能展现棋理的。”刘承道：“灵棋之术，也是一种大术，可占尽天下事物的，只要心与棋合，自可感应显示万物，而现其微妙。”方国涣点头道：“这与临枰对弈之时的道理同是一样的，心动棋应，而呈其棋势，攻收劫放，在我也！”
小全书见方国涣、刘承二人谈棋，说得似乎玄奇了些，自家不懂的，但见刘承施“灵棋
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