斤的重量，足可以见他对这青铜衔玉斜鼎炉的钟爱和痴迷到了何种程度。
车东将手中的相机递给了许云姝，告诉她说这是在开棺时照的相片。
许云姝点开了相机，一张张查看起了照片，我也凑上去看。从这些照片来看，棺材中格迦的尸体保存的还算完整。它戴着一副石面具，身子并没有腐烂，而是成为了一具枯木。和我们想的不一样的是，格迦的头颅并没有和身体分离，这是让我们感到不解的地方，为什么没有按照海宛族的规矩去做呢？
“难道格迦也有祭司的身份？”我提出了一种解释。
不过，许云姝不这么认为：“格迦是古楼兰的君主，作为一位政治统治者和国君，他不可能再去成为一名祭司的。”说着她走向了车东，问他说：“车队长，你在开棺的时候，有没有发现格迦的脑袋上有破开或者缺失的地方？”
车东仔细得想了想说：“没有！他的头颅是很完整的。”车东的这个回答直接否定了我的猜测。
“那是为什么呢？难道是跟这个面具有关？”我拿起了那个石质面具看了又看。这个面具在锦州海宛族坟墓里出现过，在龙息潭葬有廉义单的长生殿里也有这么一个，现在格迦的棺材里还有这样的面具，这个面具到底代表着什么呢？
“人脸是楼兰国的图腾......在你看过的那本《海国轶事》里，海宛族的图腾也是人脸吗？”我问许云姝说。
“这个......书里并没有记载！”许云姝说，“你想到了什么？”
“我在想......”我一边思索着一边对许云姝说，“我在想会不会这个人脸的图腾是海宛族回到中原以后才出现的呢？”
“什么意思？”许云姝问。
我解释说：“我第一次看到这个面具的时候，是在锦州海宛族的墓葬里。当时那里除了石面具以外还有徐福的神位；第二次看到这个面具是在廉义单的棺材中；第三次就是在这儿了......我在想，海宛族这么崇拜徐福，甚至把他当作神一样对待......你说这种样式的面具会不会是徐福留给他们的，所以他们才会如此珍而视之，甚至把这面具的样子作为楼兰的图腾？”
“你猜测的依据是什么？”许云姝问我说。
“依据就是咱们在廉义单的棺材中也发现同样的面具！”我说。
许云姝没有说话，她在等我接着为她解释下去。
“廉义单并不是海宛族人，所以他的棺木中为什么会出现代表着海宛族的
…。。